Bir haham Yahudi kanunu yorumlayabilen bir kişidir.
Birçok "rabbi" kelimesinin anlamızorluk. Yahudiler bir vaiz, bir rahip ya da Tevrat'ı bilen bir insanı kime çağırır? Bu soru farklı şekillerde yanıtlanır ve çoğu zaman çelişkilidir. Her şeyi iyice anlamak için, birlikte düşünmeye çalışalım.
"Rabbi" kelimesinin kökeni
Yahudiler arasında kimlerin daha iyi olduğunu anlamak içinhahamı çağır, İbranice "rabbi" kelimesinin "lordum" veya "hocam" olarak çevrildiğini hatırlayın. Bilim adamları ya da ruhani liderler ile ilgili olarak uzun süredir kullanılmaktadır - yani bilgilerinin farklı olması ve dolayısıyla kendilerine karşı özellikle saygılı olma hakları vardır.
Hayatta kalan tarihi belgelere bakarak,terimi 1 inç civarında kullanılmaya başlandı. n. e. Yeni Ahit'te, müritler İsa'ya: rabbiye saygıyla işaret ederler. Ve Talmud döneminde, haham, Yasama alanında bilinçli kararlar almak için yeterli bursu olan birisine Sanhedrin veya Talmudic Academy tarafından tahsis edilen bir unvandır.
Hahamın işi nasıl ödeniyor?
Bu arada, ilk rabbiler bunun için para almadıHizmet ve dolayısıyla geçim kaynağı elde etmek için ticarete veya herhangi bir zanaatı meşgul etmek zorunda kaldılar. Sadece öğretmen olan ya da bütün günlerini haham mahkemelere harcayanlar, toplumdan bir ücret alabilir.
Kısaca tanımlamaya çalışırsanızhahamın ana işlevi, şunu söyleyebiliriz: haham, üzerinde çalışılmış ve bu nedenle Yahudi hukukunu öğretip yorumlayabilen bir kişidir. Ortaya çıkan herhangi bir hukuki ihtilaf için irtibata geçilebilirdi.
Rabbis her zaman saygı gören insanlardı.Yahudi topluluğunun bir parçasıydı ve bundan dolayı belli ayrıcalıklardan yararlandı. Böylece, 15. yüzyılın sonunda. Yahudi cemaatleri zaten bir hahamı seçmiş ve ona düzenli maaşlar vermişti ve ek olarak, örneğin, eğitimin denetlenmesi ve yemek yeme kuralları (koşer) ya da diğer eşit derecede önemli olan şeyleri göz önünde bulundurmayı kabul etti.
Yahudi vaaz mı verdi?
Vaaz etmenin veMusevilikte böyle bir kavram olmadığı için misyonerlik çalışması daha önce hahamın sorumluluğu değildi. Fakat o zamanki toplulukta, haham genellikle bir teneke, bir moel (yeni doğmuş bir Yahudi çocuğu sünnet eden bir kişi) veya bir sarhoş (bir büyükbaş hayvan kesim töreni gerçekleştiren bir katliamdır). Yani, doğrudan değil, Tevrat'ın emirlerine sıkı sıkıya bağlı olarak, rabbiler din bilgisini kendi vatandaşlarına taşıdılar.
Haham vergi alınmasıyla gibi bir görevimiz ima makamlar önce sık sık ve toplumun temsilcisi olarak konuştu.
Büyük topluluklarda, bir kerede birkaç rabbis hizmete girdi. Ve İsrail ve Britanya’da, örneğin, uzun bir süredir ülke, bölge ve kentin başı hahamı var.
Rusya'da rabbisin faaliyetleri
Yahudi topluluklarının bulunduğu tüm ülkelerde,Rabbis, temel olarak faaliyetlerini din ve okul çatısı ile kısıtlıyor. Rabbinat çoğunlukla hükümete bağlıdır ve faaliyetleri özel yasalar veya yönetmeliklerle düzenlenir.
Böylece, Çarlık Rusya'da 1855 yılında tanıtıldı. rabbis olarak tanımlanan kişilerin haham bir okulda eğitim görmesini veya genel orta ve yüksek okullarda eğitim almasını gerektiren bir yasa. Böyle bir aday olmasaydı, topluluğun Yahudi akademisyenleri yurt dışından davet etmesine izin verildi (zamanla, son kural kaldırıldı).
Rusya'nın hahamı bilinen Alman, Polonyalı olmalıveya Rus diploması. Seçimi geçen kişi, il yetkilileri tarafından resmi göreve atandı ve sözde resmi haham oldu. Ancak, kural olarak, bu insanların dini ritüelleri gözlemlemek ve yürütmek için gerekli bilgiye sahip olmadıkları gerekçesiyle, onlara paralel olarak, topluluktaki toplum tarafından seçilmiş bir ruhsal haham da vardı.
Onun üç yıl için seçilir ve ibadet ayinleri ek olarak doğum yapma, hem de sonuca veya evliliğin sona ermesi karar yükümlülüğünü getirmektedir.
Rabbis bizim zamanımızda
Modern Rusya'da, yanı sıra başkaDünyanın ülkeleri, bugün toplumların hahamları "yüce veya şefi haham" unvanını taşıyan bir kişiye tabi kılınmıştır. Yahudi topluluklarının lideri görevinin bu unvanı 1990 yılında yasallaştırılmıştır.
Haham işinin ana odağı şimdi eğitim ve sosyal işlevler üzerinedir. Buradaki ana rol, cemaatle, vaazlarla ve Yahudi cemaatinin işlerine katılımla verilir.
Zamanımızda, haham öncelikle maneviSadece Tevrat'ı öğretmekle kalmayıp, dini taleplerin inceliklerini bilmeyen, aynı zamanda heyecan verici bir soruyu cevaplayabilen veya zorlu bir yaşam durumunu çözebilen bir lider. Eğitilmiş herhangi bir değerli kişi bir haham olabilir. Ama bu hakkı korumak için burada oldukça zor. Ne de olsa, ona hitap eden herhangi bir kişi, sadece kişisel deneyime değil, aynı zamanda bilgelik üzerine, çağlar boyunca taşınan bir konseye hahamdan gelmesini bekler.
