Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Babalarının Tavsiyesi üzerine Komünyon Hazırlığı

Tüm patristik yazılardabiri buna rağmen, ayin için başlayan herkes, İsa ile buluşmak için gayret etmekle yükümlü olduğunu, tahsis edilmiş, birlik layık olmak, ama olamaz. Kutsal ayin için hazırlık, şerbetle ve belli duaların okunmasıyla sınırlı olmamalıdır. nedeniyle saf bir vicdan yakın, hafif duygu kızgınlık veya kin eksikliği komünyon ilk bağlılık.

Matta İncili'nde, Rab şöyle dedi: "Hediyenizi sunağa getirir ve uzlaşmadığın bir erkek kardeşi hatırlarsan, kardeşinle uzlaşana kadar teklifi orada bırak." Komünyondan önceki engel, insan tarafından işlenen günahtır. Tanrıya rahiple itiraf etmeden önce içtenlikle tövbe etmeliler. ROC'de, vücudun oruçtan önce gelmesi gerektiğinden, aç karnına sakramentin başlaması gelenekseldir. Bu, ayinin "aşk partisinden" - Agapa'dan ayrı olarak yaratılmaya başladığında bile doğmuş olan eski bir gelenek.

Sacrament için hazırlık özel içerirçileci kurallar, bir kaç gün için bir şekilde yayınla. Ama bu geleneğin doğumu daha sonra. Ve Eucharistin nadiren ve düzensiz olarak başladığı gerçeğiyle bağlantılıdır. Ne kadar sürdüğünün açık bir tanımı yoktur. Burada her şey Mesih'in kutsal gizemlerinin benimsenme sıklığına bağlıdır. Eğer bu ayda bir defadan fazla yapılırsa, o zaman bir günlük hızlı yeterlidir ve daha az sıklıkta ise, en az üç günlük bir postaya ihtiyaç vardır. Bunun, Hıristiyanın zihinsel olarak derinlere inmesine ve günahlarını hatırlamasına neden olan ROC'nin dindar geleneği olduğu hatırlatılmalıdır. Bu arada, diğer yerel kiliselerde, Eucharist'ten önce oruç tutma ve itiraf uygulanmamaktadır.

Ama bir yazı hazırlığı sona ermiyorkomünyon. Oruç sırasında sabahları ve akşam namazları okunmaz, kalbin yıpratmasıyla ortaya çıkar. Günlük dualara ek olarak, aşağıdaki kutuların oluşturulması gerekir:

Rab İsa Mesih'e karşı
En Kutsal Theotokos'a molebny.
Kaleci için meleğim.

Bu kanonlar, akşam yemeğinden sonra, ancak sabah saatlerinde, Mesih'in Sırları'nın kabulü gününde, Komünyon arifesinde yaratılmalı, sabahtan sonra Kutsal Komünyona Takibi okuyun.

Kutsallığın tamamı için hazırlık,Bir insanın onun değersizliğini, günahkar yaşam tarzını ve düşüncelerini hissetmesi ve fark etmesi gerekir. Ve sonuç olarak, kutsal tevazu samimi bir tövbe ile başladı. Birçok neofilin ana hatası, bir tür sihir prosedürüne bağlı olarak sakramentlerin tavrıdır. Tapınaklarda yapılan her şeyin büyü olmadığı çok açık bir şekilde anlaşılmalıdır. Bunun üzerine öncelikle, Ortodoksluğu uygulayan otokefalık kiliselere olan inanç dayanmaktadır. Dünya büyük ve çeşitlidir ve diğer tüm Hıristiyan mezheplerinde bu patristik hakikatler anlayışı tanınmaktan öteye bozulur. “Opus operato” tanımına dayanarak Eucharist hakkında düşünmek son derece tehlikelidir.

Bu kilise yönetmeliklerine Katolik bir yaklaşımdır. Sakramentler yapılan eylemler sayesinde yerine getirilir: rahip bazı sözler söyler ve bundan sonra önemli değildir, o da Mesih'te kâseye gelen ya da olmayan kişiye inanır, fakat kutsallığın "iyi" bir etkisi vardır. Başka bir ap. Pavlus, “Bundan dolayı, birçoğunuz hasta ve hatta Mesih'in Kutsal Gizemleri'ne layık olmadığınız için ölüyor” dedi (1 Korintliler 11, 29-30). Ve bundan sonuç olarak, nadiren bir kişi fincana yaklaşır, komünyona hazırlık, onun içsel dönüşümü ile ilişkilendirilmelidir. Unutmayın o st John Chrysostom onbeş bin yıl önce bir örnek verdi: "Yahuda Iscariotsky'de, şeytan gizli bir akşamda bir kutsallıkla girdi."