Tanrı'nın Annesi “Tenderness” in simgesi büyük bir değer! İkonografide "Tenderness" anlamında

Ortodoks geleneği diğer geleneklerden farklıdırHıristiyan inançları gelişmiş ve çok derin ikonografileriyle. Hatta ilk olarak değil, son rolü ve belki bu Meryem, İsa'nın annesi imajını oynar. Bu kadının milli ibadet ile hem bağlantılı ve onun kilise doktrinine teolojik dikkat edilir.

İkongrafide Meryemimiz

Tanrı'nın Annesinin ilk görüntüleri yaklaşık olarak bilinir.üçüncü ya da dördüncü yüzyıl. Çeşitli araştırmacılar, Meryem'in bilinen görüntülerinin en eski tarihlerinin tarihlenmesine meydan okuduğundan, bunun zor olduğunu söylemek zordur. Bununla birlikte, resmi doktrinde statüsü beşinci yüzyıla göre daha erken tespit edilmedi. Daha doğrusu - Efes'te 431 yılında. Orada, Hıristiyan piskoposların toplantısında, Tanrı'nın Annesi'nin ardında onun resmi vardı. O zamandan beri, onun ikonografisi hızla gelişmeye başladı.

Mesih'in annesi olan Meryem'in simgesi olmadığını anlamak önemlidir.sadece kutsal bir kadını tasvir eder. Hıristiyanların inandığı gibi, Tanrı'nın annesi olan kişinin ruhsal bileşenini tam olarak temsil eder. Bu nedenle, Ortodoks geleneğinde, her zaman, ilahi mesih İsa'nın ışığında düşünülür.

Çok farklı görüntü varBizim Leydi. Daha önce, her şehir ve her manastır ve genellikle sadece büyük bir tapınak için kendi benzersiz simge örnek mirotocheniya için mucizevi şifa veya Yüce diğer iyilikleri, damgasını olması iyi bir form olarak kabul edildi. Bugüne Çünkü, takvim Meryem simgesinin en az bir adanmış olmaz böyle bir gün değil. Daha sık olmamakla birlikte, günde birkaç görüntü vardır.

Geleneğin gelişiminin bir buçuk bin yıllık bakire görüntüsünün sözde kanonik tiplerini geliştirdi. Bunlardan biri, bu makalenin konusu olan "Eleusa" olarak adlandırılmaktadır.

Tanrı'nın annesi "Eleusa"

Yunancadan bu kelime şu şekilde tercüme edilebilir:"Merhametli, merhametli, merhametli." Fakat Rusya'da "sevgi" terimi en çok kullanılan terimdir. Yanlış bir çeviri değildir, sadece insanlar ile Cennetsel Kraliçe olarak adlandırılanlar arasındaki manevi ilişkilerin diğer yönlerini vurgular.

Bu türün ayırt edici bir özelliğiMary'nin kollarında bebeğin pozisyonu. İsa'nın annesi "Şefkat" İsa'nın yanağına yanağını dokunur. Tanrı arasında Böylece, simge sanatta somutlaşan demektir fikri sonsuz sevgi, insan doğası ve insanları kabul ilahi aşamaya yükselmiş (ve hangi Dame figürü gösterir).

Yunan geleneğinde, bu ikonografik tipAyrıca kelime anlamı glikofilusom, anılan "seven tatlı." Her durumda, "hassasiyet" - İsa Haç kurban açılan sevgi fikri, grafiksel bir temsilidir. Bu, Tanrı'nın merhametinin tezahürüdür. popüler dindarlık olarak, uzak teolojik niyetler kilise resimden, duygu anlamı taht olarak Mary'nin taraftan oturan İsa yetki ve kralın gücüne olarak sunulur ikonografi diğer türleri, kullanılamaz nazik Meryem tutum ve bebek ile özdeşleşmiştir. Alev'in canlı bir örneği, Vladimir'in Meryem'in görüntüsüdür.

Ama ikonografinin genel göstergesine ek olaraktürü, "sevgi" - bu aynı zamanda belirli bir resmin adıdır. Garip bir şekilde, bu ikon (onun çeşitlerinin yanı sıra) Agiosoritissa adı verilen başka bir görüntü türüne atıfta bulunur. Bu nedenle, bunun hakkında birkaç kelime söylemek ayrı ayrı.

Bakire "Agiosoritissa"

Bu türün adı aziz şapelinden gelir.Konstantinopolis'te rakı (agia soros). Meryem, bu geleneğe göre, Mesih olmadan dörtte üç oranında tasvir edilir. Elleri namaz kılığına girer. Görünüm yukarı ya da aşağı yükseltilebilir. Bu türden simgelerden, özellikle "sevgi" denilen, özellikle müstehcen bir görüntü vardır. Diveevo manastırı ve kurucusu, Saratov St. Seraphim - bu kuvvetle büyük bir türbe ile ilişkili olarak Ortodokslar için bunun değeri, küçümsenemez. Ve adı nedeniyle onun kişiyi düşündüğünü üzerinde kılan özel duygusal izlenim kaynaklanıyor olabilir. "Duygu" imajı gerçeği - patronu, kadını acı dua ve böylece anne - yazma batı sanatının bir örneğidir, yani kanonik Ortodoks ikonografi aksine, o Meryem'in bizzat tamamen insan değerleri vurgular edilir.

Bakire Serafimo-Diveevsky görüntüsü

Diveevo dan Tanrı'nın "Tenderness" anası simgesiOrtodoks Kilisesi'nde son derece saygı duyulan bir Rus aziz olan Sarov'un Monk Seraphim'inin hücre benzeri bir görüntüsü olmakla ünlüdür. Kilise efsanelerine inanırsak, Meryem şahsen görünürde birkaç kez göründü. Bu ikondan önce dua sırasında öldü.

Diveevsky Resminin Önemi

Seraphim için büyük popüler aşktan dolayıSarov ve çevresindeki kült Diveevskaya icon "Tenderness", büyük bir tarihi ve kültürel değere sahip. Bugün bu görüntü, Moskova'daki ataerkil ikametgahta tutuluyor ve yılda bir kez, Tanrı'nın Anası'nın Övgü Şölenine, evrensel ibadet için sergileniyor. Tanrı'nın "Tenderness" Anası'nın simgesi, baskı kopyalarında devasa baskılarda farklıdır. Kilise dünyasında, bu son yirmi yılın bir tür ruhani eğilimidir. Ayrıca Rusya'nın çeşitli yerlerinde ve yurtdışında saygın bir çok el yazısıyla yazılmış bir liste var.