Valaam Manastırı. Kurtarıcı-Başkalaşım Valaam Manastırı

Erkek stavropegic Valaam Manastırı,Valaam takımadalarının adalarında bulunan, Ortodoksluğun tapınaklarına dokunmak isteyen birçok hacı çekiyor. Doğanın inanılmaz nadir güzelliği, dünyevi koşuşturmanın sessizliği ve uzaklığı, bu kutsal mekanın tüm ziyaretçileri için unutulmaz izlenimler bırakıyor.

Manastırın kuruluş tarihi

Ladoga Gölü (Karelya) kuzey kesimindeyaklaşık 36 metre karelik bir alan olan yaklaşık 50 adaya sahip. km. Bunların en büyüğü, görkemli Valaam adası. Bu bölgenin doğası, adanın tüm ziyaretçilerini etkileyen muhteşem ve eşsiz bir güzelliğe sahiptir. Ama bu harika yere sadece bu harika yeri çekmiyor. Bu yerin tarif edilemez kutsallığı, manastırı ziyaret etmek isteyen turistler için ana teşviktir.

Tarihçiler en çok tarihe doğru - 1329bu yerin kutsal mahallenin organize edildiğini ileri sürdü. Valaam manastırı defalarca yangınlara ve tahribata maruz kalmıştır. Bunun sonucunda, bu yerde manastır yaşamının örgütlenmesi hakkında tarihsel verileri yansıtan kronlar kaybolmuştur. Sonuç olarak, günümüzde Valaam Manastırı'nın doğuşunun üç versiyonu vardır, iki keşiş adasının görünümü ile bağlantılıdır: Aziz Sergius ve Valaam Herman, burada Ortodoks inancını yaymış ve manastırın temelini atmıştır.

1. Manastır geleneğine göre, yansıyanXI. yüzyılda, iki Yunan keşiş (Sergius ve Herman), bu adaya putperest Rusya'yı aydınlatmak misyoner hedefi ile geldi. Adaya yerleştikten sonra bir manastır kurdular ve Mesih'in bu bölümlere olan inancını kurdular.
2. Başka bir versiyon, Sergius’unBu yüzyılda bu kutsal yerleri ziyaret eden ve kutsanan Aziz Andrew'un bir öğrencisi, burada Hıristiyanlığın gelişimini öngörüyordu. Valaam'lı Sergius, Herman, Valaam'da savaştı ve Hıristiyanlığın yayılması için verimli bir zemin hazırladı.
3. Yazılı olarak Sophia'ya göreXIV. yüzyılda tarihi kaynak, adaya yerleşmiş ilk keşişler, dünyadaki boşluğu terketmek ve bu yerde Hıristiyan bir başarı yapmak istemişti. Rahip Babalar - Sergius ve Herman, Valaam Wonderworkers, Valaam adasındaki Preobrazhensky manastırının başlangıcını bu topraklara getirdiler. Keşişler, Karelya topraklarında Ortodoksluğun kurulmasını teşvik ederek, gerçek dini İsveç Katoliklerinin militan ve zalim etkisinden koruyordu. Reverend rahipleri Sergius ve Herman 1329'da adadaki Kurtarıcı-Transfigürasyon manastırını kurdular ve başlangıçta kurucularının manevi gücüne ve bilgeliğine bağlı olarak kalabalık oldular.

Manastırın heydayı

En büyük ihtişam sadece XV-XVI’da manastıra geldi.yüzyıllar. Bu dönemde 600 kişiye kadar vardı. Valaam Manastırı'nın keşişleri çok çalıştı ve ibadetlerin ve hücrelerin duvarlarında namaz kıldı. Böylece, manastır yavaş yavaş dünya çapında üne kavuştu, birçok inançlı hacıyı çekiyordu.

Manastır doğrudan sınırdaydıİsveç ile Rusya, defalarca yıkıma ve baskınlara maruz kalmıştı. Düzenli saldırılardan ötürü, pek çok bölge militanlar tarafından şehit düştü, diğer rahipler silahlı direniş sağlamadan kaçtı.

XVII yüzyılın başlarında manastır tamamenharap ve yıkıldı, ve takımadaların toprakları İsveç tarafından ele geçirildi. Sadece 100 yıl sonra, Büyük I. Kuzey Savaşı'nın bir sonucu olarak Valaam yeniden doğal limanına geri döner. 1715'te, İmparator manastırın restorasyonu ve başkalaşım katedralinin inşası hakkında bir kararname çıkardı.

Manastır Tüzüğü

XVIII yüzyılda, Peder Üstün Nazarii'nin gayreti sayesinde,Manastırda manastırın katı bir şekilde kabul edildi (model için Sarov Çölü'nün tüzüğü alındı). Çene sakinlerin yaşamının tüm yönlerini düzenlemiş, üç tür manastık yaşamı düşündürmektedir: keşiş, manastır ve yurt. Canavarlar, takımadaların farklı adalarında yer almış ve kardeşlere uzaktan çalışma fırsatı vermiştir. Adada Hegumen Nazarii taşının yapımına başlandı: Peter ve Paul Gate Kilisesi (1805) ve Bogorodichny hastane tapınağı "Hayat Verme Baharı" yapıldı. Ayrıca 72 metre yüksekliğindeki çan kulesi dikilmiştir.

XIX yüzyılda

Valaam Spaso-Preobrazhensky Manastırı ulaştıon dokuzuncu yüzyılın en parlak günü. Bu dönemde, bugüne kadar ayakta kalmış birçok mimari anıt inşa edildi. 1839'da manastırın başı 42 yıl bu pozisyonda hizmet eden Hegumen Damaskin'di. Sadece profesyonel mimarları da içeren adadaki inşaatın iyileştirilmesine katkıda bulundu.

Aynı yüzyılda, Paisius'un öğrencileri sayesindeKadim eski gelenek olan Velichkovsky, yeni keşişlere manevi yardım ve rehberlik amacıyla yeniden canlandırıldı. Kutsal kişilerden tavsiye, dua ve nimet arayan birçok hacı, uzaktan manastıra geldi.

Çoğunlukla, asil kişiler manastıra katıldıtürbeler ve tapınaklar. Emperyal ailenin üyeleri düzenli olarak dünyaya koşuşmadan ruhlarını rahatlatmak için adaya geldi. Birçok ünlü şair, besteci, bilim adamı, yazar ve sanatçı da Valaam'ı ziyaret etmeye çalıştı.

Sovyet Gücü Dönemi

1811-1917 yılları arasında Valaam takımadalarıRus İmparatorluğu'nun bileşimi, Finlandiya Büyük Dükalığı. Ekim Devrimi'nden sonra Valaam'ın bağımsız Finlandiya devletine taşınmasından sonra, kilise binalarının Sovyet yetkilileri tarafından kitlesel olarak yok edilmemesi nedeniyle tarihi binalar korunmuştur.

Sovyet-Fin savaşının bir sonucu olarak, adalarSovyetler Birliği'nin mülkiyeti. Siyasi ve ideolojik zulümden kaçan rahipler, Finlandiya'ya taşınarak manastırdan ayrılmaya zorlandılar. Burada yeni bir yerde, kurulan gelenekleri koruyan Novo-Valaam Manastırı'nı kurdular. Eski Valaam manastırının boş binaları, Sovyet makamları tarafından sivil amaçlar için kullanıldı. 1950'den 1984'e kadar eski manastır binaları, İkinci Dünya Savaşı'ndan çıkarılan Valaam Evi'ni barındırdı.

Manastırın canlanması

1989'da, Andrei'nin tatilinin arifesindeValaam'da manastır hayatı yeniden canlandırıldı. 1991'de manastır stauropejik statü aldı. Manastır Hegümeni, Troitsky piskoposu Pankraty (Zherdev) atandı. Günümüzde Valaam Manastırı yaklaşık 160 kişiden oluşuyor, manastır hayatı da yeniden canlanıyor - 10 sket kısa bir süre için restore edildi. 2008 yılında, Patrikhanenin ikametgahı, müzesi ve simge boya atölyesinin yer aldığı yeni bir St. Vladimir manastırı inşa edilmiştir.

Valaam'a hac gezisi

Valaam Manastırı Hac hizmetlerikonaklama ve otel konaklama ile adaya bir günlük ve çok günlük gezi düzenlemektedir. hacca Ortodoks Hıristiyanlar, manastır ibadet günlük turuna katılacağını ve Hıristiyan tapınaklarını tapınılıyor edebilirsiniz. gezi yürüyüşleri de Valaam doğası, tarihi, mimarisi ve türbe ziyaretçileri tanımak için adada sunulmaktadır.

Valaam Tapınağı

Birçok Ortodoks Hıristiyanı ziyaret etmek için sabırsızlanıyorValaam Manastırı, Rusya'nın bu kuzey manevi köşesi, mabetlere dokunmak ve orijinal doğanın güzelliğini görmek amacıyla. Valaam'daki en çok ziyaret edilen yerlerden biri, Transfiguration Manastırı'dır. Katedralin inşası 1887'de başlamış ve bu konsey yalnızca 1896'da gerçekleşmiştir. Sovyet iktidarı altında, bina kısmen bazı mimari çözümlerden yoksundu. Katedralin alt katı, Sergius ve Valaam'dan Herman ve Rab'bin başkalaşımının onuruna şerefle kutlanır.

İnançlı Ortodoks hacılar, manastırın kurucuları olan kutsal Reverend Fathers Sergius ve Valaam'ın Herman'ının kalıntılarını canlandırmaya çalışırlar. Bir tapınak ile Kanser Başkalaşım Katedrali'nde yer almaktadır.

Manastırın en saygın tapınaklarından biri1878 yılında keşiş Alipius tarafından yazılan Tanrı'nın Annesinin (Valaam) mucizevi simgesidir. Manastırın bir başka mucizevi simgesi, Athonite senaryosunun bir listesi olan ve kısırlığın şifa mucizevî özelliklerine sahip olan, Mesih'in daha önceleri olan kutsal dürüst Anna'nın simgesidir.

Valaam Manastırı Kardeşliği Korosu

Vladika Pankratiya'nın nimetiyle, piskoposTroitsky, Valaam manastırının bir konser festivali korosu düzenledi. Koro yönetmeni ve yönetmen Alexei Zhukov, Karelya Cumhuriyeti'nin hak ettiği bir sanatçı. Bu kolektif, mezun iletkenler ve vokalistlerin solistleri, yüksek profesyonel performans ustalığı sergilerler. Her yıl bu koro, Valaam Manastırı'nın Patrikhanesi İlahi Servisine katılıyor, Rusya'da ve yurtdışında pek çok koro yarışmasının bir ödülü.

Konser kompozisyonuna ek olarak, kardeşlerin bir korosu da var.Çeşitli afişlerin geleneksel bir oyuncusu olan Valaam manastırı. Hierodeacon Herman (Ryabtsev) liderliğindeki koro, ilahi hizmetlere katılıyor ve aynı zamanda eski Rus yaratıcılığıyla ilgili çok sayıda ya da çoksesli esere dayanan kayıtlar düzenliyor. Bu vokal grubu, kendine özgü bir performans biçimi - temiz, iyi ayarlanmış bir sistem, mükemmel bir topluluk, derin nüfuz ve içtenlikle ayırt edilir.

Koro repertuarında pek çok farklı dini var.yazarın eserlerinin yanı sıra tezahüratın bir işareti olarak, litürjik ilahiler. Valaam manastırı, St. Petersburg Konservatuarı'nın Eski Rus şarkıları bölümü ile aktif olarak işbirliği yapmaktadır. Öğretmenler, Rus şarkılarının antik pankartlarının çalışmasında büyük yardım görüyorlar.

Mezmurlar

Valaam Manastırı onun için bilinireğitim faaliyetleri. 2000 yılında, hegümanın kutsanmasıyla, Kral Davut'un tüm mezmurlarının bir stüdyo kaydı yapıldı. Mezmurun okunması beş saatten fazla sürüyor ve bazı duaların koro yerine getirilmesiyle değişiyor. Valaam Manastırı'nın Mezarlığı, sadece Ortodoks Hıristiyan Hıristiyanlar arasında değil, aynı zamanda kilise okumalarının kilise geleneği ile ilgilenenler arasında da oldukça popülerdir.

Valaam Manastırı Manastırları

Manastır Kompleksi, manastırın bir topluluğudur.Patrikhanenin herhangi bir şehrinde olabilir, aynı zamanda manastırın sorumluluğundadır ve yönetici piskoposuna bağlıdır. Kurtarıcı-Başkalaşım Valaam Manastırı 4 metochion vardır:

1. Petersburg’da bulunan Valaam Manastırı’nın meyanı, yer alır: Narvsky pr., 1 / Staro-Peterhof av. 29.
2. Valaam Manastırı - Moskova: manastırın adresi - st. 2. Tverskaya-Yamskaya, ev 52.
3. Priozersk kasabasında çiftlik merkezi şu adreste yer almaktadır: ul. Puşkin, ev 17.
4. Karelya Cumhuriyeti'nde çiftlik, Sortavala bölgesinde, Krasnaya Gorka köyü, Aziz Nikolaos Kilisesi'nde yer almaktadır.
</ ol </ p>