Bir halo yükü ne anlama geliyor? Azizler, başlığın üstündeki halosları nasıl sembolize eder?
Nimbus (halo) Latince'den çevrildi"Bulut", "bulut" (nimbus) ve başının üstünde parlak bir şekilde parlayan bir dairedir. Formda farklı olabilir: üçgen, yuvarlak, altıgen. Ancak, İsa Mesih'in imgelerinin ayırt edici özelliği, içinde haç yazılı olduğu yuvarlak (vaftiz) bir halodur.
Her ne kadar görüntüleri en çok bulunsa daHıristiyan ya da Katolik simgelerinin yanı sıra azizlerin olduğu resimler, ancak kökenlerinin tarihi eski zamanlara kadar uzanır. Antik Yunan, Bizans, Müslüman, Hıristiyan - insanların kafalarını aydınlatan Boyalı nimbuses, çeşitli kültürlerde yüzyıllardır bir araya geldi. Doğuda, çitaların etrafındaki parlayan aura, her zaman haklı bir yaşam için ödülü sembolize etti ve Aydınlanma anlamına geliyordu.
Nimbus ek yükü: orijin tarihi
Bir değil, ancak birkaç versiyonla ilgiliBöyle bir kutsallık sembolü gibi bir halinin görünüşü. Bazı bilim adamlarına göre, önce bir Yunan meniskusu vardı. Bu heykeller, kuşlar ve hava koşullarından korunmak için heykellerin başlarının etrafında bulunan bir metal çemberdi. Diğer uzmanlar, başın etrafındaki halinin, geleneğin bir sonucu olarak ortaya çıktığını, buna göre kahramanların sırtına bir kalkan yerleştirildiğini iddia ediyorlar.
Hala en ihtiyatlı tedaviMitolojiye dayanan Yunan düşünülmektedir. Eski masallara göre, olimpiyat tanrıları genellikle insan biçiminde insanlara görünür. Onlardan, ışıklı etere, yer üstü atmosferine, tanrıların ikamet ettiği yere değinen açık bir göz kamaştırıcı ışık yayıldı. Dolayısıyla, ışığın, tanrılara ait olduğunun bir işareti olduğunu izler. Kısa bir süre sonra, cennet temsilcilerinden biri olma onuruna sahip olan sıradan fanilere verildi. Zamanla, ilahi parıltı biraz azaldı ve sadece başın üzerindeki ışıklı halo görüntülere uygulandı. Daha sonra Yunanlılarda bu kutsallık sembolü Hıristiyanlar, Mısırlılar, Romalılar ve Budistler tarafından ödünç alındı.
Belirgin özellikler
Hıristiyanlar başının etrafında halo ve bugünKutsal Üçlü, Tanrı'nın annesi, melekler ve azizlerin işareti. Ancak simgeler üzerinde farklı şekillerde tasvir edilebilir. Örneğin, Tanrı'nın Baba karşısında, başın üstündeki hal üçgen şekline veya altı köşeli bir yıldıza sahiptir. Ayrıca üçgen haleli bir güvercin görüntüsünde, Kutsal Ruh da tasvir edilebilir. Mesih'in Kurtarıcısına gelince, bir haçın yazılı olduğu bir parıltıyla boyanır. Ayrıca, İsa bir haç olabilir, burada bir haç yerine üç çizgi ışık ya da diskin merkezinden yayılan bir ışın ışını vardır.
Bakire Nimbus şekli yuvarlak ve dekore edilmişoniki yıldız, parlak bir taç veya diadem. Melekler, şehitler, elçiler ve azizler başın etrafında yuvarlak altın halelerle tasvir edilmiştir. Patrikler ve peygamberler genellikle gümüş bir parıltıya sahiptirler.
Ortodoks nimbüslerinin görüntüleri arasında veKatolik ikonografinin bazı farklılıkları vardır. Hristiyan geleneğinde, tüm kafanın etrafında bir ilahi hal çizilir ve Katolikler bunun üzerinde bir çember biçimindedir.
Azizler, başlığın üstündeki halosları nasıl sembolize eder?
Nimbus veya solar corona, bir işaret olarak kabul edilirMükemmel bir insan, özel psişik gücünün bir teyidi. Çoğu zaman baş bölgesindeki süper kişiliğin aura dikkat edin. Bir üçgen, kare veya daire şeklindeki bu ışık alanı, ruhun, kutsalların veya kutsal kişilerin ruhsal enerjisinin yayıldığını gösterir.
Başlangıçta başın etrafında parlayan bir haleGüneş diski ile karşılaştırıldığında ve Güneş'in gücünün bir tezahürü olarak kabul edildi, onun tanrılarının bir özelliği. Doğu ikonografisinde, güneş tanrıları böyle tanımlandı. Nimbus yükü, güçlendirilmiş güç, güç veya ruhsal güçten söz etti. Seküler ikonografide böyle bir özellik taç idi.
Parlayan halo bazen rol oynadıölümsüzlüğün sembolü olan Phoenix'in niteliği. Bazı çizimlerde, Şeytan'da, örneğin Bizans sanatında bir halo bulunur. Bu, aynı zamanda iktidara sahip olduğunu açıkça ortaya koydu.
Renk ve şekil
Altın Nimbus, genellikle Kızılderililer arasında, eski tanrıların mavisi ile Hıristiyan sanatı temsil etti. Bazı durumlarda, bir gökkuşağı vardı.
Bizans sanatında yuvarlak halo (halo)yaşamları boyunca yüksek ahlak ve göklerin merhameti onlara göre ayrılan ölülerin ayırt edici bir işaretiydi. Örneğin, Meryem Ana her zaman başın etrafında yuvarlak ve genellikle zarif bir şekilde dekore edilmiş bir halo ile tasvir edilir. İlahi şahsiyetler ve kutsal nimbüsler benzer, ancak süslemesizdir.
Bir dairenin veya haç şeklindeki bir havanın içindeki haç, İsa'nın Kefaretini ve Çarmıha Gerilmesini karakterize eden özel bir semboldür. Fakat bir elips formundaki halis, ruhsal ışıktan bahseder.
Altıgen veya kare halo noktalarıCanlı veya sıradan insanlar arasında bir aziz, ancak, örneğin, bağışçı. Burada kare en alçak olarak kabul edilir ve yerkürenin bir simgesi olarak işlev görür, çember ise sonsuz bir göksel varlığın işareti. Kare halha hala şu şekilde yorumlanır: üç tarafı üçlüdür ve biri bütün, kafadır.
Üçgen halo, Kutsal Üçleme'nin veya Triune Tanrı'nın işaretidir. Üçgenin veya bir pırlantanın şeklindeki halo, Tanrı'nın Yaratıcısı'nın ikonları üzerinde tasvir edilmiştir.
Poligon nimbüsler her zamanErdemleri veya diğer alegorik figürleri ile ünlü insanların görüntüleri. Altıgen halo, büyük erdemlerden söz etti ya da yine ikon resminin alegorik karakterini vurguladı. Tanrının çifte çift yönü, çift halo veya ışınları anlayabilmeyi mümkün kıldı.
Farklı dinlerin halki arasındaki fark nedir?
Ne olduğunu bilmek çok bilgilendirici ve ilginçfarklı dini itirafların azizleri arasında başın üzerindeki haydutlar anlamına gelir. Örneğin, Buddha'nın kırmızı bir halo vardır ve güneş aktivitesinin dinamizmini gösterir. Hinduizm'de, Shiva'nın Kozmos'u simgeleyen bir alev jantı vardır. Persler Ahura Mazda'nın kudreti hakkında parlak bir aura sahipti. Antik ve Asya sanatında, hal, kralların, yöneticilerin ve para imparatorluklarının ardındaki Roma imparatorlarının büyüklüğünü iletmenin en gözde aracıydı. Mitraizmde, halâ, Güneş'in ve Mithra'nın tanrısı olarak ışığın bir göstergesidir. Psikoloji, başın etrafında bir hal atama aşağıdakileri verir: Güneşli bir taçtır.
Hıristiyanlıkta Nimbus
Halinin Hıristiyanlıktan geldiğine inanılmaktadır.Roma İmparatorluğu'ndan aslen atılan Mitraizm'in ikonografisi. O, yöneticilerin ve Güneş'in putperest tanrılarının görüntülerinden ödünç alındı. Azizlerin başındaki halkin ilk olarak II. Yüzyılda Kalikst'in Roma kâtiplerinde ortaya çıktığı yönünde bir görüş var. Onlar Mesih'in başıyla taçlandırıldılar, daha sonra aynı şekilde Meryem ve meleklerin özel ilahi statüsünü belirlediler.