Nesne nedir? Birkaç felsefi görüş
Felsefede, bir nesne kavramı kesinMÖ IV. yüzyılın ortalarına, Plato ve Aristoteles klasik çağında kuruldu. Bundan önce, çok sayıda felsefi araştırma, esas olarak kozmolojik ve etik soruların açıklanmasıyla ilgilidir. Çevredeki dünyanın biliş sorunu sorunu özellikle etkilenmemiştir. İlginçtir ki, Platon'un ideal dünyasının doğmasından önce, Yunan bilgilerinin hiçbiri, insanın yaşadığı dünyayı ve bu dünyanın bireysel algısını paylaşmadı. Başka bir deyişle, Platonik çağda insanların etrafındaki şeyler, fenomenler ve eylemler, felsefi kadim gözlemciye “dış” değildi. Buna göre, onun için bu kavramların epistemolojik, metafiziksel veya etik anlamında ne bir nesne ne de bir konu vardı.
Platon aynı zamanda bir zihinsel devrim yaptıaslında üç bağımsız dünya olduğunu göstermeyi başardı: şeylerin dünyası, fikirler dünyası ve fikirler ve fikirler hakkındaki fikirler dünyası. Bu yaklaşım bizi her zamanki kozmolojik hipotezleri farklı bir şekilde ele almaya zorladı. Birincil yaşam kaynağını tanımlamak yerine, çevredeki dünyanın tanımı ve bu dünyayı nasıl algıladığımızın açıklaması ilk önce gelir. Buna göre, bir nesnenin ne olduğunu açıklığa kavuşturmaya ihtiyaç vardır. Ve ayrıca algısının ne olduğu. Platon'a göre, nesne, kişinin görüşünün, gözlemciye göre “dışsal” olduğu yönündedir. Nesnenin bireysel algısı bir konu olarak kabul edildi. Dolayısıyla, iki farklı insanın nesneye karşı zıt görüşlere sahip olabileceği ve bu nedenle dış dünyanın (dünyadaki nesnelerin) öznel olarak algılandığı sonucuna varılmıştır. Amaç veya ideal, sadece bir fikir dünyası olabilir.
Aristoteles, ilke, prensibi tanıtırdeğişkenliği. Bu yaklaşım Eflatun temelde farklıdır. form ve önemi: Bir nesnenin ne belirlenmesinde, bu maddeler (şeylerin) dünya onu iki parçaya olduğu gibi bölünmüş olduğunu ortaya çıktı. formu metafizik özelliklere sahip ve Epistemolojinin sorunlarına refere eder, oysa ve "madde", bu sadece ampirik deneyim yoluyla tarif edilmektedir, ancak fiziksel anlaşıldı (bilgi teorisi). Bu bakımdan, nesne fiziksel dünya ve tanımıydı.
Nesnenin böyle ikili bir anlayışı -Fiziksel ve metafizik - önümüzdeki iki bin yılda değişmedi. Sadece algı aksanları değişti. Örneğin, ortaçağ Hıristiyan zihniyetini ele alın. Buradaki dünya, Tanrı'nın iradesinin bir tezahürüdür. Bir nesne hiç ödün verilmemiş ne soru: kendi kusurları sadece sübjektif pozisyonu çünkü nesnel göz, sadece Tanrı'yı ve insanları olabilir. Bu nedenle, bu tür (Francis Bacon) olarak kabul edilmektedir dahi olsa gerçeği, hala birbirlerine maddesinden bir, ayrı bölünmüş, ilgili bağımsız sahiptir. Nesnenin kavramı modern zamanlarda, daha sonra doğmuş ve çevresindeki gerçeklik artık felsefe bir nesne olarak sadece algılanmaktadır Klasisizm dönemi, bulundu. Dünya hızla gelişen bir bilim için objektif hale geldi.
Bugün "Nesne nedir?" Sorusunun ifadesi"Bir nesne genellikle araştırma alanı anlaşılmaktadır ziyade felsefi daha metodolojik mı -. Ve bir nesne veya bir şey ve mallarının bir kısmını veya başka şeyin özelliklerinin bile soyut bir anlayış ya olabileceğini sık sık özellikle de, sübjektif pozisyonlara göre tarif nesne. . - bu durumda konusudur ve bu konu çevrimiçi topluluklar ve çevrimiçi ağlar: Bu arada yeni fenomenlerin doğasını belirleyen, bunu dikkate?
Ve bu anlamda açık: Bir nesnenin ne olduğu sorusu, yalnızca bilimsel meşruiyet sorununa indirgenir. Önerilen kavram ya da teori kabul edilirse, yeni bir nesnenin doğuşuna tanık olabiliriz. Ya da, tersine, bir şeyin veya fenomenin deobjectivasyonu. Bu dünyada her şey akrabadır.
