Hint felsefesi

Hint felsefesi, şüphesiz, harikadünya uygarlığının tarihi ve mirası. Hint kültüründe en iyi ve en ahlaki olanı emdi. Gelişimi yavaş ve kademeli idi. Büyük bir nehir gibi, önceki tüm düşünürlerin bilgisini topladı. Dahası, bu hem eski hem de modern Hintli filozofların teorilerini içeriyordu. Göründüğü kadar tuhaf, ateistler buna katkıda bulundu.

Hint felsefesi kendi içinde tutarlıkalkınma, örneğin Avrupalı ​​olan gibi önemli dalgalanmalara maruz kalmadı. Bunu görmek için her Hindu Veda için azizleri tanımak yeterlidir. Onlarda her şey Sanskritçe yazılmıştır. Bu, elitlerin dili: Hindistan'ın da gururu olan bilim adamları ve edebi akademisyenler.

Antik Hint felsefesi, yanı sıra tümDünya felsefesi, başlangıçta dinsel soruna ilgi duyuyordu; ancak araştırmalarının çoğunu, insanın özü hakkındaki düşüncelere yansıttı. Hindistan'da darshan kavramı vardır, kelimenin tam anlamıyla tefekkür veya Tanrı'nın Kendisi'nin vizyonu anlamına gelir. Kuşkusuz bu kavram, modern bir devletin yaratılmasının temeli oldu.

Her yerli halk için Hint kavramıFelsefe sadece kelimeler değildir. Hayatlarında bilge kavramları yönlendirir, bunlardan biri dharma'dır. Aslında, dharma bir doktrindir ve modern anlayışımızda çok gerçek bir felsefedir. Dharma, felsefe ve dinin bütünüdür ve daha basit bir açıklamada, dindar bir insanın ahlaki imajıdır.

Evrim sürecinde, antik Hint felsefesialtı ünlü okul yarattı. Bunlardan ilki Sankhya'dır, kavramlarının temeli, bir kişinin ruhu ve ruhu, pozitif enerjisi ve yaratıcılığıdır. İnsan ruhunun özgürleşmesi, doğanın maddi kısmının etkisinin sona ermesi anlarında meydana gelir. İnsan varoluşunun özünün temel tanımını verir.

Hint felsefesinin alındığı ikinci okulEn yaygın ve etkili olanı ünlü yogadır. Genel olarak, Sankhya ve Yoga'nın öğretileri benzerdir, ancak ikincisi daha spesifiktir. Özgürlük sürecinin ardındaki itici gücü vurgular, belirli yöntemlerin açıklamalarını sağlar, böylece bir kişi arzu edilen salınımı gerçekleştirebilir. Bu teori, dünyadaki milyonlarca insan tarafından memnuniyetle karşılandı ve kullanıldı.

Hint felsefesi okulları farklı veİnsan ruhu ve ahlaki ilkenin varlığının kesin yasalarını temsil eder. Dünya topluluğundaki hangi yerin derin manevi dünyasına sahip bir kişi tarafından işgal edildiğine dair bir fikir verir.

Üçüncü okul Nyaya'dır. Bu okul, mantığa dayanan metodolojisi ile ünlendi. Bu, gelişmiş Hint felsefi okullarının yanı sıra, Avrupa felsefesinde, Aristo felsefesinin temelini oluşturmuştur. Bu yöndeki öğretmenler gerçek bilgi aradı. Bir insanı özgür bırakacaklarına inandılar. Bu okul yeryüzündeki çeşitli gerçekleri tanımlar.

Bir sonraki okul Vaiseshika. Bireysel atom türleri gibi kavramlara dikkat eder. Bunlar, tanımı gereği, itici güç ve yeryüzündeki tüm hareketlerin temeli. Bu okulun takipçileri bilinçli atomlara sahipler. Bu okulun öğretilerindeki gerçek bilginin kaynağı insan nitelikleri, algı ve kişisel akıl yürütme.

Mimansa Okulu, her insanınVedalara inan ve düzenli olarak kurbanları ateş şeklinde yerine getir. Onun takipçileri maddi insani arzulardan tam kurtuluşu vaaz ederler ve karşılığında ahlaki ve manevi yaşama odaklanırlar.

Vedanta, bir kişinin kendi-disiplinine, onun ruhani gelişmesine ve bazı ritüel uygulamalarına dayanmayan bir okuldur. Başlangıçta Vedik kozmoloji ve ilahileri hakkında bilgi verilir.

Hint felsefesi okulları topluma kazandırdıbüyük bir ahlaki potansiyeli barındıran ve hepsinde bir yönelim, insanın maneviyatının gelişimi, dinginliği ve doğayla olan organik bağlantısıdır.