Mısır'ın ana antik dinleri. Eski Mısır Din ve Mitolojisi
Mısır'ın eski dinleri her zaman birbirinden ayrılmaz olmuştur.mitoloji ve mistisizm, dünyanın bu bölümüne özgü. Eski Mısır efsaneleri ve Rusya'da paganizmin daha da geliştiği efsaneleri sayesinde oldu.
Temel talimatlar
Antik Mısır dini çeşitlidir. Birkaç yönü birleştirir, örneğin:
- fetişizm. Mistik özelliklerin atfedildiği cansız nesneler veya materyallere ibadettir. Bunlar muska, resim veya başka şeyler olabilir.
- monoteizm. Bir tanrıya olan inanca dayanır, ama aynı zamandaBir ve aynı karakterin imajı olan diğer doğaüstü formların veya birkaç ilahi yüzlerin varlığını kabul eder. Böyle bir tanrı farklı kiplerde görünebilir, ama özü değişmeden kalır.
- çoktanrıcılık. Çoktancılığa dayanan bir inanç sistemi. Çoktanrıcılığa göre, her biri belirli bir konudan sorumlu olan ilahi yaratılmışların tüm panteonları vardır.
- Totemizm. Antik için çok yaygın bir fenomenMısır. Bu yönün özü totemlere ibadet etmektir. Çoğu zaman bunlar, tanrıları rahatlatmak ve başka bir dünyada mutlu bir yaşam ya da rahatlık hakkında sorular sormak için hediyelerle sunulan hayvanlardır.
Tüm bu talimatlar,3 bin yıldan fazla, ve tabii ki, böyle uzun bir süre için eski Mısır dini birçok değişikliklerden kurtuldu. Örneğin, önem sırasına göre en son yeri işgal eden bazı tanrılar, yavaş yavaş asıl olanlar oldular. Bazı semboller birleşti ve tamamen yeni unsurlara dönüştü.
Antik Mısır'da sihir
Sihir her yönden temel ve pratik olarakinsanlara antik Mısır dini gibi geldi. Antik Mısırlıların tüm mistik inançlarını özetlemek zordur. Bir yandan, sihirli enstrüman ve diğer ilgili düşmanlarına karşı yöneltilmiş oldu - o hayvanları ve insanları korumak sağlamak için kullanıldı.
muskalar
Her türlü mümkün olan en önemli önem verildi.olağanüstü güçle donatılmış nazarlıklar. Mısırlılar, bu gibi şeylerin yalnızca canlı bir insanı değil, başka bir dünyaya geçişten sonraki ruhunu da koruyabileceğine inandı.
Eski papazların üzerinde olduğu tılsımlar vardıözel sihir formülleri yazdı. Özellikle, tılsım büyülerinin telaffuz edildiği ayinler hakkında ciddi. Ölenlerin bedeni üzerinde, tanrılara gönderilen kelimelerle birlikte bir papirüs tabakası koymak da alışılmıştı. Böylece ölenlerin akrabaları yüksek güçlerden rahmet ve merhumun canı için daha iyi bir kader istedi.
Hayvan figürleri ve insanlar
Eski Mısır mitleri ve dini hikayeleri içerirher türlü hayvan figürü hakkında. Mısırlılar bu tür tılsımları büyük bir önemle bağlamışlardı, çünkü böyle şeyler sadece iyi şanstırmakla kalmadı, aynı zamanda düşmanı lanetlemeye yardımcı oldu. Bu amaçla, cezalandırılması gereken bir adam figürü balmumundan yapılmıştır. Gelecekte bu yön kara büyüye dönüştü. Hıristiyan dinde de, benzer bir gelenek vardır, ama tam tersine, iyileştirme amaçlıdır. Bunu yapmak için, insan vücudunun hasta bir parçasını mumdan küfelemek ve akrabalarından yardım isteyen azize ait simgeye getirmek kiliseye getirmek gerekiyor.
Aynı doğrultuda tıllarla Çizimlere ve her çeşit büyülere büyük önem verildi. Başlangıçta, cenaze törenine yiyecek getiren ve tanrıları yatıştırmak için merhumun mumyasının yanına koymak için bir gelenek vardı.
"İktidarın"
Bu büyü en güçlülerden biri olarak kabul edildi. Mısır'ın eski dinleri, sakrumsal metinlerin çıkartılması için özel bir öneme sahiptir. Koşullara bağlı olarak, bu büyünün farklı bir etkisi olabilir. Bunu yapmak için, rahibin aramak istediği bu ya da yaratığın adını belirtmek gerekiyordu. Mısırlılar, her şeyin anahtarı olan bu adın bilgisi olduğuna inanmaktadırlar. Bu inançların kalıntıları bugüne kadar varlığını sürdürdü.
Akhenaten dönüşü
Hyksos, Mısır'dan sürüldükten sonra (Mısır'ın eski dinlerini etkiledi), ülke Akhenaten tarafından kışkırtılmış bir dini karışıklık yaşadı. Şu anda Mısırlılar tek bir tanrının varlığına inanmaya başladılar.
Aton seçilen tanrı oldu, ancak bu inançonun yüce doğası nedeniyle kök aldı. Bu nedenle, Akhenaten'in ölümünden sonra, tek bir tanrıya çok az sayıda ibadet kaldı. Bu kısa süreli tektanrıcılık dönemi yine de Mısır dininin müteakip yönlerine damgasını bıraktı.
Bir uyarlamaya göre, liderliğindeki LevinlerMusa, tanrı Aton'a inananlardan biriydi. Fakat Mısır'da popüler olmadığı için mezhep yerli topraklarından ayrılmak zorunda kaldı. Yolculuk esnasında Musa'yı takip edenler göçebe Yahudileri birleştirdiler ve imanlarına dönüştürdüler. Bilinen On Emir, Ölüm Kitabı'nın "Talep Redamının Vasiyeti" bölümlerinden birinin çizgilerine benzemektedir. 42 günahını listeliyor (her tanrı için bir tane, ki Mısır dinlerinden birine göre 42 tane vardı).
Roma'da Mısır dini
Kütlenin olduğu bir zamandaHıristiyanlığın yayılması ve Büyük İskender öldü, Mısır dini tamamen eski mitolojiyle birleşti. Eski tanrıların artık toplumun tüm gereksinimlerini karşılamadığı bir dönemde, Roma İmparatorluğu'nun tüm bölgesine yayılmış olan İsis kültünün ortaya çıkışı. Yeni eğilimle birlikte, bu zamana kadar olan etkisi zaten İngiltere'ye, Almanya'ya ulaşmış ve Avrupa'ya yayılmaya başlamış olan Mısır büyüsüne büyük ilgi gösterilmeye başlandı. Eski Mısır'daki tek dinin bu olduğunu söylemek güçtür. Kısacası putperestlik ile kademeli olarak ortaya çıkan Hristiyanlık arasındaki orta adım olarak düşünülebilir.
Mısır piramitleri
Bu binalar her zaman yüzlerce efsaneye çevrilmiştirve inançlar. Şimdiye kadar, bilim adamları, herhangi bir organik nesnenin piramitlerde mumyalamaya maruz kaldığı gerçeğini açığa çıkarmaya çalışıyorlar. Bu binalarda ölen küçük hayvanlar bile çok uzun bir süre saklanmadan saklanır. Bazı insanlar şöyle der: Antik piramitlerde biraz zaman geçirdikten sonra, bir enerji dalgası yaşadılar ve hatta bazı kronik hastalıklardan kurtuldular.
Antik Mısır'ın kültürü ve dini sıkı bir şekilde birbirine bağlıBu olağanüstü binalarla. Piramitler belirli bir grup insanın hangi dini çizginin seçilmesine bakılmaksızın, her zaman tüm Mısırlıların simgesi olmuş olduğundan bu anlaşılabilirdir. Şimdiye kadar, piramitlere geziler yapan turistler, bu yerlerde tıraş bıçakları düzgünce yerleştirildiyse dünyanın uçlarına odaklanarak keskin bıçak ağızlarının keskinleştiğini söylüyor. Dahası, piramitin hangi malzemeden yapıldığı ve bulunduğu yerde, kartondan bile yapılabilir, olağandışı özelliklere sahip olacak kadar önemli olmadığı konusunda bir görüş vardır. Önemli olan, doğru orantıları gözlemlemektir.
Eski Mısır'ın dini ve sanatı
Ülkenin sanatı her zaman yakından bağlantılıydı.Mısırlıların dini tercihleri. Herhangi bir görüntü ve heykelin mistik bir çağrışım taşıdığı için, bu tür yaratımların yaratıldığı özel kutular vardı.
Tanrı şerefine büyük tapınaklar inşa edildi veResimler taş ya da kıymetli madenlerden yapılmıştır. Tanrı Korosu bir şahin veya bir şahin kafalı bir adam biçiminde temsil edildi, böylece bilgeliği, adaleti ve yazıyı sembolize etti. Ölü Anubis'in şefi bir çakal olarak tasvir edildi ve savaş tanrıçası Sokhmet her zaman bir aslan figüründe göründü.
Doğu kültürlerinin aksine, antik dinlerMısır, tanrıları korkunç değil, avengersel olarak cezalandırdı, aksine görkemli ve bilen tanrılar olarak sundu. Firavunlar ve krallar dünyanın yöneticilerinin temsilcileri idi ve az saygı görüyorlardı, bu yüzden hayvanlar şeklinde boyandı. Bir insanın imajının, "Ka" olarak adlandırılan görünmez çifti olduğu ve her zaman Mısırlı yaşı ne olursa olsun genç bir adam şeklinde sunulduğu düşünülüyordu.
Her heykel ve resmin mutlaka yaratıcıları tarafından imzalanması gerekiyordu. İmzasız yaratım tamamlanmamış kabul edildi.
Eski Mısır din ve mitolojisiinsan ve hayvan görme organlarına büyük ilgi. O zamandan beri, ruhun aynası olan gözlerin olduğu inancın geçti. Mısırlılar ölülerin tamamen kör olduğuna inandılar, böylece dikkat böyle göz önüne alındı. Mısır efsanesine göre, Tanrı Osiris haince kendi kardeşi tarafından öldürüldüğünde, oğlu Horus gözünü kesip babasını yutmak için verdi, sonra yeniden dirildi.
Sınırlandırılmış hayvanlar
Mısır oldukça zayıf hayvan dünyasına sahip bir ülke, ancak eski Mısırlılar doğayı ve flora ve faunanın temsilcilerini onurlandırdı.
Ayrıca, falconlar ve uçurtmalar yüksek saygı görüyordu. Bu kanatlıların öldürülmesi için hayatınızla ödeyebilirsiniz.
Mısır tarihinde farklı bir yer kaplar.cat. En önemli tanrı Ra her zaman büyük bir kedi şeklinde temsil edildi. Ayrıca bir kedinin görüntüsünde görünen tanrıça Bastet de vardı. Bu hayvanın ölümü yas ile işaretlenmişti ve dört ayaklı cesedin üzerinde büyü yazan rahiplere atfedildi ve onu dümdüz etti. Bir kediyi öldürmek büyük bir günah olarak kabul edildi, ardından korkunç bir kazanç elde etti. Yangın durumunda, her şeyden önce, bir kedi yanan bir evden ve daha sonra aile üyeleri tarafından kurtarıldı.
Eski Mısır mitolojisi göz önüne alındığında, biri olamazbok böceği bahsetmiyorum. Bu büyük böcek antik Mısır'ın dini tarafından büyük bir rol verilir. Onunla ilgili en ünlü efsanenin özeti, bu böceğin yaşamı ve kendini yeniden canlandırmasını kişileştirmesidir.
Antik Mısır'daki ruh kavramı
Mısırlılar insanı paylaştılar.birkaç sistem. Daha önce de belirtildiği gibi, her insanın onun karşılığı olan "Ka" parçacığı vardı. Ölen kişinin mezar odasında, bu parçanın dinlenmesi gereken bir tabut yerleştirildi.
Parçacık "Ba" insanın ruhu idi. Başlangıçta, sadece Tanrıların bu bileşene sahip olduğuna inanılıyordu.
"Ah" - ruh, bir ibis şeklinde temsil edildi ve ruhun ayrı bir parçasıydı.
Shu bir gölge. Bilincin karanlık tarafına gizlenmiş insan ruhunun özü.
Ayrıca, kişileştirilmiş "Sakh" ın bir parçası vardı.mumyalanmasından sonra merhumun bedeni. Bir bütün olarak insanın bütün bilincinin haznesi olduğu için ayrı bir yer, kalbin işgal ettiği bir yerdi. Mısırlılar, mezarın ötesindeki korkunç ölüm sırasında, bir insanın günahları hakkında sessiz kalabileceğine inanıyordu, ancak kalbi her zaman en korkunç sırları açığa çıkardı.
Sonuç
Mısır'ın tüm antik dinlerini kısaca listeleyebilir veoldukça zor, çünkü uzun bir süre boyunca çok fazla değişime uğradılar. Kesinlikle bir şey söylenebilir: Gizemli Mısır tarihi, en sıradışı ve gizemli sırların çok büyük bir kısmını içerir. Yıllık kazılar inanılmaz sürprizler veriyor ve daha fazla soru üretiyor. Bugüne kadar, sadece tarihle ilgilenen bilim adamları ve insanlar, bugün hala var olan tüm inançların temelini oluşturan bu din olduğunu anormal semboller ve kanıtlar bulurlar.
