Ne zaman Peter ve Paul Bayramı

Dünyanın en yaygın dinlerinden biriHristiyanlık olduğunu. Bu 1-m. Göründü, Ve doğum ve ilk günah esaretinden Tanrının oğlu ve insanlığın kurtarıcısı olarak kabul edilir İsa, Tanrı'nın kanunlarını vaaz ile bu olayı bağladı.

Birkaç yön ve akıma sahip olmak,Hıristiyanlık, 2,4 milyardan fazla kişiyi tek bir gruba dahil ediyor. Sadece inananların sayısını değil, aynı zamanda dağılımının coğrafyasını da etkiler. Hemen hemen her ülke, dünyanın her köşesi, bu dinin bu temsiline veya temsiline sahiptir. Bu nedenle, bazı kilise tarihlerinin devletlerden daha fazla olması şaşırtıcı değildir. Böyle bir örnek, elçi Peter ve Paul'un bayramıdır. Bugün bunun hakkında konuşacağız.

Anma Günü

Bu kilise tarihinin tam adı, İlk Havarilerin Peter ve Paul Azizleri Günüdür. Peter ve Paul'un bayramı Ortodoks Hıristiyanlar tarafından kutlandığında? 12 Temmuz'da yeni bir stil için gerekiyor.

Ayrıca, pek çoğu aksine dikkat edilmelidir.Değişen takvimine sahip dini kutlamalar, Peter ve Paul Ortodoks bayramı kesinlikle kesin bir günde kutlanıyor. Bu kilise tarihi, Mesih'in öğrencilerini anmak, ölüm günlerine göre belirlenir. 12 Temmuz'da, bir yıl boyunca, hem Peter hem de Pavlus'un, şehitlerin insanlara taşıdıkları inanç ve inançları adına bir şehidin ölümünü aldıklarını ve insanların kalbinin en iyisi olan ümit, umut ve inanç tohumlarını ekmeyi umuyorlardı.

Ilk söz

Peter ve Paul'un bayramı ilk kez ne zaman kutlandı? Bu, inananlar tarafından sorulan oldukça sık sorulan bir soru. Onun ilk sözü IV yüzyılda ifade eder. Mekan, bu geleneğin yerel piskoposlar tarafından tanıtıldığı Roma şehriydi. Ne yazık ki, o günlerde tutulan olaylar hakkında güvenilir bilgi bu güne kadar sağ kalmadı.

Havariler - onlar kim?

Bildiğiniz gibi, Peter ve Paul havarilerdi. Kavramın çeşitli anlamları vardır, ancak hepsi bir fikrin elçisi veya bir takipçisi anlamına gelir. Bu kelimenin hemen hemen tüm insanlarda ortaya çıkan ana dernek, tam olarak Hıristiyanlık doktrini olan Mesih'in öğrencileridir.

Mesih'e eşlik eden elçiler sadece 12 idi. Onlar farklı mesleklerden insanlardı. Hepsi halkın farklı katmanlarından geldi. Ne şehir ne de mesleği - bu insanları bir araya getiren hiçbir şey yok. Bir tanrıya ve onun oğlu İsa'ya iman değil.

Onun çalışmalarına samimi tutum, derinBu kütlenin geri kalanından bu insanları ayıran ve kendi öğrenci seçiminde Mesih'in seçim belirlenir ne - Seçilen yolu ve çevrelerindeki insanları ikna yeteneği doğruluğu olan inanç. Kardeşler James ve John, Bartholomeos, Thomas Philip James oğlu Matthew, Simon Zealot, Yahuda İskariyot, Judas Yakup ve kardeşler Peter ve Andrew - Tanrı'nın oğlunun hayatı ile cennet krallığının gelecekteki büyüklüğünün ışık öğrenilen Mesih'in ilk havarilerin, isimleri.

Havari Peter

Peter en sevilen ve yakınMüritlerin Mesih'e. Ona Mesih adını veren ve onu kıskançlıkla hizmet eden ve tüm antlaşmaları yerine getiren kişi oydu. İsmi simgeleyen Peter, yeni bir inancı kabul ettikten sonra İsa'dan aldı.

Bu noktaya kadar giydiği sıradan bir balıkçıydı.Simon'ın dünyevi adı, bir karısı ve iki çocuğu vardı. Gelecekteki elçinin yaşamındaki dönüm noktası, onu bir mucize göstererek onu müritlerini gösteren Tanrı'nın oğlunun görünüşüdür: İsa Mesih, balıkçı teknesine doğrudan suya ulaştı. Ve bunu bir fırtınada yaptı ve sonra öfke unsurlarını pasifleştirdi.

Mesih'in üç sevgili öğrencisi bir zaman vardıOnu hapishanede hapsettikten sonra reddetti. Fakat bu eylem onların ilişkilerini etkilemedi. Tövbe edildikten sonra affedildi ve ek faaliyetlerine daha fazla ilgi göstererek inancının gücünü kanıtladı.

Eğitimsiz bir adam olan Peter zaten var.İlk vaazı, 3 binden fazla insanın gerçek inancına dönüştü. İnsanları iyileştirme ve birçok olayı nasıl tahmin edeceğini bilme armağanı vardı. Ölümüne rağmen, önceden tahmin etti, ama bundan korkmadı ve sonuna kadar seçilen yolu yürüdü. 67'de, Peter Roma'nın meydanlarından birinde çarmıha gerildi.

Havari Paul

Paul, havarilerin çoğunun aksine,ömür boyu Mesih'in bir öğrencisi. Pavlus, Hıristiyanlığı kabul etmeden önce sözde Pavlus, Küçük Asya'da doğdu, o zamanlar için çok iyi bir eğitim aldı ve Hıristiyanların en hevesli zulümlerinden biriydi. Bu nedenle, İsa'ya ve imana olan yolu uzun ve dikenliydi.

Bir sonraki pogrom için Şam'daBu şehirdeki Hıristiyanlar, ilahi ışık tarafından körleştirildi ve Mesih'in sesini duydu ve onu takipçilerinin zulmü için nedenlerini sordu. İsa onu müritlerine ve daha fazla tövbe etmeye çağırdı. Ne ışık, ne de Paul insanlara eşlik eden seslerin gördüğü ya da duymadığı şaşırtıcıdır.

Vizyon hastaya döndükten sonraMesih'in öğrencileri, Pavlus sonunda Tanrı'nın gücüne ve onu her insana getirme ihtiyacına ikna oldu. İyi bir eğitime sahip olan Paul, mükemmel bir konuşmacıydı ve sadece sıradan insanların değil, aynı zamanda filozofların ve aynı zamanda zamanının öğrenen adamlarının kalplerini de bulmuştu. O, diğer birçok havariler gibi, büyük şeyler yapabilir, insanları iyileştirebilir ve hatta ölülerden diriltebilir.

Paul yazılı ilk bırakan olduHıristiyanlığın mirası. Bir şehitin ölümünü aldı, kafasını yitirdi, çünkü Roma İmparatorluğu'nun kanunlarına göre, vatandaşı olmak, çarmıhta çarmıha gerilmeyecekti.

Peter ve Paul arasındaki anlaşmazlıklar

Ortak fikirlere, amaçlara ve bir yöne rağmen,Büyük elçiler arasında bazı farklılıklar vardı. Pavlus, Eski Ahit zamanlarından kaynaklanan belirli alışkanlıklar ve eylemler için Peter'in hoşgörüsünü desteklemiyordu. Peter, sırayla, iş arkadaşlarının ifadelerindeki anlaşılmaz ve sindirilemez bazı anları göz önüne aldı. Elbette, bu farklılıklar temel olarak eğitimdeki farklılıktan kaynaklanıyordu ve bu da çeşitli yaşam pozisyonlarına yol açıyordu.

Kilisede Aziz Peter ve Paul'un bayramı, şehitlik, hac ve günahların kefaret anı ile ilişkilendirilir ve bu kilise hizmetlerine yansır.

Halk gelenekleri

İnsanlarda Peter ve Paul'un kilise bayramı her zamanözellikle onurlandırmak. Saldırı gününde, gençlik şafakla buluşmaya çıktı. Bu gün güneşin özel bir şekilde parıldadığına ve güzellik, güç ve şans getirebileceğine inanılıyordu. İnsanlar bugünkü suyun günahlarını yıkayarak insanın ruhunu hafifletebileceğine inanıyorlardı. Ama insanlar su çekmekten korktukları için, yıkmaktan korkuyorlardı. Akarsularda ve göllerde abdest, köylülerin kendilerini arındırma arzusuna yardımcı oldu. Bu gün, çoğu zaman hasat yapmaya başlayan balıkçı ve köylüler için de elverişliydi.