Patrik Nikon'un kilise reformunun ana yönleri: sonuç ve önem
1652 yılının Temmuz ayında kralın ve büyüklerin onayı ileTüm Rusya'nın prensi Aleksey Mihayloviç Romanov, Moskova'nın patriği ve tüm Rusya Nikon oldu (dünyada Nikita Minin). Aynı yıl 15 Nisan'da ölen Patriğin Yusuf'un yerini aldı.
Yapılan açılış töreni sırasındaVarsayım Katedrali, Nikon Boyar Duma'yı ve Çar'ı kilisenin işlerine müdahale etmeme vaadinde bulunmaya zorladı. Bu hareketle, kilise tahtına pek girmemiş olması, otoritelerin ve sıradan insanların gözünde otoritesini önemli ölçüde artırdı.
Laik ve dinsel otorite Birliği
Kralın bu konudaki uzlaşması belli amaçlardan kaynaklanmaktadır:
Kiliseyi daha büyük yaparak kilise reformunu yürütmekYunancaya benzer: yeni ritüelleri, rütbeleri, kitapları tanıtmak (hatta, Nikon'un patriğin rütbesiyle inşa edilmesinden önce, kral bu fikre dayanarak ona yaklaştı ve patrik onu savunmaktı);
dış politika görevlerinin çözümü (Polonya-Litvanya Topluluğu ile savaş ve Ukrayna ile yeniden birleşme).
Kral Nikon'un şartlarını kabul etti ve aynı zamanda patriğin önemli devlet sorunlarının çözümüne katılımını sağladı.
Ayrıca, Alexey Mikhailovich Nikon verdidaha önce Filaret Romanov'a verilen "büyük egemenlik" unvanı. Böylece, Alexei Mihayloviç ve patrik, bu konuda çıkarlarını ve avantajlarını bulmak için yakın bir ittifaka girmişlerdir.
Değişimin başlangıcı
Bir patriğe dönüşen Nikon aktif olarak bastırmaya başladıKilisenin işlerine müdahale etme girişimleri. Enerjik faaliyeti ve çar ile ikna edilmesi sonucunda, 1650'lerin sonunda Nikon reformunun temel özelliklerini belirleyen bir dizi önlem hayata geçirildi.
Dönüşüm 1653’te başladıUkrayna Rus devletine dahil edildi. Bu bir tesadüf değildi. Dini figürün tek sırası, iki ana törendeki değişikliklerin sağlanmasıdır. Özünde yazıyı değiştirmek ve diz çökmek olan Patrik Nikon'un kilise reformu şöyle ifade edildi:
Dünyevi obeisances, bel ile değiştirildi;
Hıristiyanlıkla birlikte Hıristiyanlık ile birlikte kabul edilen ve Kutsal Apostolik geleneğin bir parçası olan haçların iki parmaklı işareti, üç parmakla değiştirildi.
İlk zulümler
Kilisenin yeniden biçimlendirilmesindeki ilk adımlarkilise katedralinin otoritesi tarafından desteklenmektedir. Buna ek olarak, gerçek inancın göstergesi olarak kabul edilen temelleri ve geleneksel gelenekleri kökten değiştirdiler ve din adamları ve cemaatçiler arasında bir hoşnutsuzluk ve hoşnutsuzluk dalgasına neden oldular.
Patrikhanenin kilise reformunun ana yönleriNikon masaya, kral birkaç dilekçelerine gitti ne sonucuydu ve kilise hizmetinde eski ortakları ve iş arkadaşlarının özellikle - Lazarus, Ivan Nero, Deacon Fedor Ivanov archpriests Daniel, Habakkuk ve loggin. Ancak, Alexis, patriği ile iyi ilişkiler içinde olmak, dikkate şikayeti almadı ve kilisenin baş protestolarını durdurmak için aceleyle: onun rütbesi geri alınmıştır önce Habakkuk Astrahan (gönderilen Spasokamennom Manastırı ve rahip Daniel hapsedilen Sibirya, Ivan Neronov sürüldü din).
Reformun bu kadar başarısız bir şekilde başlaması, Nikon'un yöntemlerini yeniden gözden geçirmesi ve daha kasıtlı hareket etmesi için zorladı.
Patrikin müteakip adımları takviye edildiYunan kilisesinin hiyerarşileri ve kilise konseyi otoritesi. Bu, kararların Konstantinopolis Ortodoks Kilisesi tarafından kabul edildiğini ve desteklendiğini ortaya koydu ve bu da toplum üzerindeki etkilerini büyük ölçüde güçlendirdi.
Dönüşüme tepki
Patrikhanenin kilise reformunun ana yönleriNikon kilisenin bölünmeyi neden olmuştur. Yeni hizmet kitaplar, törenler, kilise rütbeleri çağrıldı nikonianami (novoobryadtsev) geçileceği desteklediğini Sadık; yan karşıt, alışılmış kullanımlarını ve dini ilkelerini savunan Eski İnananlar Eski ritüel ya da antik Ortodoks kendisini aradı. Ancak nikonianami, patriğin ve kralın himayesi yararlanarak, kilisede bölünme onlara suçu kayması, rakipler bölücülerin reformları ilan etti. Onun aynı kilise onlar ortodoks, ana akım düşündü.
Patriğin Çevresi
Vladyka Nikon, iyi eğitime sahip değil,Kendilerini bilim adamlarıyla kuşattılar, aralarında önemli bir rol olan Cizvitler tarafından yetiştirilen Yunan Arseniy'i oynadılar. Doğu'ya taşındıktan sonra bir süre sonra Müsteşarlık dinini kabul etti - Ortodoksluk ve bundan sonra - Katoliklik. Solovetsky Manastırına tehlikeli bir heretik olarak sürüldü. Ancak, Nikon, kilisenin başında, hemen Arseniy'i, asıl asistanını Rus Ortodoksları arasında bir mırıldama sebep olan Yunan asıllı yaptı. Sıradan insanlar patrikle çelişemeyeceğinden, kralı desteklemeye dayanarak planı cesurca tamamladı.
Patrik Nikon'un kilise reformunun ana yönleri
Kilisenin başı, Rus halkının hoşnutsuzluklarına eylemlerine dikkat etmedi. İnançlı bir şekilde hedefe doğru ilerledi, dini alanda yenilikleri katı bir şekilde tanıttı.
Patrik Nikon'un kilise reformunun yönleri bu tür değişikliklerde dile getirildi:
vaftiz töreninde, düğün, tapınağın kutsanması, kuşatma, güneşe karşı yapılır (eski gelenekte güneşe göre Mesih'in izninin bir işareti olarak yapıldı);
Yeni kitaplarda, Tanrı'nın Oğlu'nun adı Yunan tarzında yazılmıştır - İsa, eski kitaplarda - İsa;
Çift (tekil) hallelujah yerini üçlü (trident) almıştır;
Yedi-zıtlık yerine (yedi ayet üzerinde ilahi ayin yapıldı), beş maddelik bir araştırma başlatıldı;
Paris ve Venedik'in Cizvit basımevlerinde yazılı kitaplar basıldı ve el ile kopyalanmadı; üstelik, bu kitapların çarpıtıldığı kabul edildi ve Yunanlılar bile onları hatalı olarak nitelendirdi;
Moskova editörleri Creed metni basılmışlitürjik kitaplar Metropolitan Photius sakkaları üzerine yazılmış Symbol metniyle karşılaştırıldı; Bu metinlerde ve diğer kitaplarda bulunan farklılıklar, Nikon'un onları Yunanca ayin kitapları olarak düzeltmeye ve modellemeye karar vermesine yol açmıştır.
Genelde patrik kilisesi reformu benziyordu.Nikon. Eski Müminlerin gelenekleri giderek değişmiştir. Nikon ve destekçileri, Rus Vaftizi döneminden kalma eski kilise ilkeleri ve ritüellerinin değişmesine karşı çıktılar. Keskin değişiklikler patriğin otoritesinin büyümesine katkıda bulunmadı. Eski geleneklere sadık olan insanlara yapılan zulüm, Patrik Nikon'un kilise reformunun ana yönlerinin, tıpkı kendisi gibi, ortak insanlar tarafından nefret edilmesine yol açmıştır.
