Leonardo da Vinci'nin "Magi'nin Hayranlığı" adlı resim: Resmin açıklaması

Kurtarıcı'nın doğumuyla ilgili İncil'deki bir hikayeBarış, Rönesans'ta popülerdi. Herkes bu sahneyi yaklaşık bir anahtarda resmeder. Ancak, Leonardo bu konuya oldukça farklı bir şekilde yaklaştı. "Magi'nin hayranlığı" - Leonardo da Vinci'nin bir resmi, ki onun bireyselliğini gösterebildiği ilk yeterince olgun çalışma olarak adlandırılabilir.

İçinde insan anatomisini vehayvanlar, hem de bakış açısı ve mühendislik araştırma ile deneylerin sonuçları. Ama bu filmde, ve daha fazlası - niyetini sır değil şimdiye kadar açıkladı.

Yaratılış tarihi

Leonardo da Vinci'nin "Magi'nin Hayranlığı" adlı resim1481-1482 yıllarında doğduğu Floransa'daki Uffizi Galerisi'nde sergilenmektedir. Tuval, kavisli tahtalar üzerinde tempera ve yağ ile yazılmıştır.

29 yaşındaki Leonardo bu emri aldıbabasının arkadaşıyla ilgili tavsiyeleri - Augustinian manastırının başrahibi. Resim San Donato Skopeto kilisesinin sunağı için tasarlandı. Sadece yedi ay boyunca emir üzerinde çalıştı, ancak resmi bitiremedi (ya da istemedi), Milan'a Ludovic Sforza'ya askeri mühendis olarak gitmeye karar verdi. Floransa'da, Leonardo sadece yıllar sonra geri döndü.

Kiralamak için onurlu rahipler işe aldıyazarın niyeti ile çok gülünç olmayan ve kendi tadıyla değişiklik yapan başka bir sanatçı (ve belki de kilisenin talimatlarını takip ediyor). Neyse ki, resmin çizimini çözmeye yardımcı olan çok sayıda eskiz var.

Leonardo da Vinci: "Magi'nin hayranlığı." Resmin açıklaması

Bazı sanat eleştirmenleri resmin olduğuna inanıyortemel semantik odak ile ilgili olmayan birkaç konu bir taslaktır - Meryem bebek İsa ile. Beklendiği gibi, eşek ve öküz gibi hayvanları görmeyin.

Resmin ortasında Bakire ileYeni doğan. Onun etrafında diz çökmüş pozisyonlarda bir hayranlar semicir. Ön planda kutsal hediyeler sunan üç Magi-Magi vardır. Doğal bir kesinlik ile yazılan büyük bir ağacın bulunduğu koyu bir arka plan hala vardır.

Sol üst köşede harap bir bina görebilirsiniz. Sağ üstte iki savaş arabası var.

Sağ alt köşede genç bir adamçünkü tüm gözleri gözlerinin sabit olduğu, çünkü onun hareketleri Kutsal Aile'yi gösterse de, geri döndü. Sanat eleştirmenleri, bu genç adamın genç Leonardo'ya benzer bir portre olduğunu düşünüyor.

Tüm kompozisyon, Leonardo'nun birçok eseri için tipik olan dağ zirvelerinin silüetinin arka planına inşa edilmiştir.

Tasvir edilen İncil'e ait arsanın anlamının geleneksel yorumu

"Magi'nin hayranlığı" - içeriğinin olağan çerçeveye uymadığından, analizi oldukça zor olan Leonardo da Vinci'nin bir resmi.

Kompozisyonun kendisi bir piramidin prensibine dayanıyor,Meryem'in başı en üst noktasını belirler. Ana tema, Hediyenin Magi'den biri tarafından gelecekteki Kurtarıcıya armağanıdır. En büyük kral Meryem'in ayaklarına çarparken, ikincisi kendini alçakgönüllü bir şekilde kayaya çevirir ve bebeği verir. Üçüncü bilge adam sadece diz çökecek. Bu rakamların, yeni bir inancı kabul etmeye hazır Asya, Afrika ve Avrupa halklarını kişileştirdiği varsayılmaktadır.

Soldaki harabeler David'in sarayını sembolize ediyor,kalıntıları halihazırda iki genç ağacı büyüttü, modern zamanların sembolü olarak - merhamet ve sevgi dönemi. Merkez ağacı, köklerini Kral İsa'nın akrabasına işaret ederek, bebek Mesih'in kafasına çeker.

Sağdaki iki bisikletçi düşmanları andırıyorBethlehem'i ziyaret ettikten sonra barış yapmaya karar veren krallar. Genel olarak kompozisyon, Meryem ve bebeğin yaydığı ışık ile çevrenin karanlığı arasındaki zıtlığı vurgular.

Maurizio Seracini'nin Bulguları

Mürekkep katmanının derin bir taramasını uygulamak,Florentine Seracini, üstteki boya katmanlarına nüfuz etmeyi ve "Magi" nin orijinal görüntüsünü görmeyi başardı. Resmin 10 cm altından kesildiği, çözücülerle parlatıldığı ve beyaz ile astarlandığı ortaya çıktı. Zamanla, yine mavi kaplı olan yine çatlaklar ortaya çıktı. Yani, "bitmemiş" resim esas olarak müteakip manipülasyonlar tarafından yapıldı.

Leonardo da Vinci'nin "Magi" çeşitli faaliyetlerde kişilik bir kitle ile doluydu. Toplam yaklaşık 66 adet tahsis edilmiştir. Ayrıca hayvanlar vardı: bir eşek, bir boğa ve fil.

Daha belirgin üç boyutlu resim oldu. Ön planda kutsal bir bebeğe hediye verme geliyor. Ancak, Theotokos zeminde değil, bir kaidede kaidenin üzerinde durmaktadır. Sağ üstte, savaş sahneleri açıkça ortaya çıktı. Ve sol üst köşe yeni bir tapınak inşa eden işçilerle doluydu.

Vaftizci Yahya'nın Jesti

"Magi'nin hayranlığı" - Leonardo da Vinci'nin bir resmi, Vaftizci Yahya'nın hareketi ile ilgili olarak dikkat edilmesi gereken ilginç gerçekler. Katoliklikte, tövbe çağrısı olarak yorumlanır.

Vaftizci Yahya'nın İsa'dan sadece altı ay daha büyük olduğu bilinmektedir. Fakat merkezi ağacın altında, Leonardo işaret eden bir parmağı olan yetişkin bir adamı tasvir etti.

Peki kim daha önemli, John veya İsa? Bu konu, hayatı boyunca ona eşlik eden Leonardo için önemli hale geldi. John her yerde onu takip etti:

• Vaftizci Yahya Floransa'yı korudu.

• Leonardo tekrar tekrar Baptist'e ve hareketindeki jestine döndü.

• Rafael, “Atina'daki Okul” adlı resminde Leonardo'yu, aynı Yahya hareketi ile Platon'un görüntüsünde resmeder.

Böylece, Leonardo da Vinci'nin resmi"Magi'nin hayranlığı", izleyicinin dikkatini, Vaftizci Yahya ile ilgili imalara yönlendirir. Bu jest açıkça görülebiliyor ve ikinci planın karakterleri, bu arada, Bakire'nin maharetinden daha genç, Mary'ye ve bebeğe değil, parmağını yukarı kaldıran kişiye bak.

John'un Ağacı: bu konuda bilinen

Herkes Leonardo'nun üzerine yerleştirdiği şeyle hemfikir.Vaftizci Yahya ile Katolik sembolizmi ile ilişkilendirilen Mary keçiboynuzu (keçiboynuzu, ceratonia), çölde dolaşırken, meyvelerini yedi.

Bu fasulye eski Mısır'daki fakirlerin yiyecekleriydi. Daha sonra hayvanları beslemeye başladılar. John, dolaşmalarının yıllarında o kadar gösterişsizdi ki, sadece ceratonia'nın kapsüllerini yiyordu.

Rönesans sırasında, "John'un Ağacı" imajı onun gerçek varlığı ile ilişkilendirildi.

Merdiven yok mu hiç?

Aslında resmin sol üst kısmında görünürher biri 16 basamaklı iki merdiven. Ve en üstteki platforma çıkıyorlar - çıkışın son adımı. Yani, toplamda, bu 33 adımda bir merdiven. Bir sonraki "Da Vinci Kodu" tarafından ilan edilen bu sayı, bazı araştırmacıların Leonardo'nun Templar Düzeni ile olan bağlantısını üstlenmelerini sağladı - bu tarikatın ustalıklarının "derece" sayısı ile çakıştı.

Binanın üst kısmındaki boyalar, duvarlarını inşa etmekle meşgul olan inşaatçılar bulunduğundan, yazarın niyetine göre "putperestliğin sembolü" nin yeniden doğması gerektiği ortaya çıktı.

"Magi'nin hayranlığı" - Leonardo da Vinci'nin resminde, iki kez "kendini" gördü.

Magi'den biri, Leonardo'yu kendi yaşına kuşkuyla benziyordu ve genç bir adam, gençliğindeki Kurtarıcı - Leonardo'dan geri döndü. Düşünecek bir şey var.

Bir düello değil, bir savaş

Sağ üst köşede - neredeAslında iki savaşan askerin bir görüntüsü vardı, bütün bir katliam aydınlatıldı. Seracini'nin kendisi, bu savaşın görüntüsünün dehşetini uyandırdığını bildiriyor. Bu, boya katmanlarının altında gizlenmiş gerçek bir savaştır.

Belki de Leonardo da Vinci'nin resmi "İbadet"Magi "daha sonra Anghiari Savaşı" nda gerçekleştirdiği savaş temasının özgün fikrini içerir. Bu fresko, yakın zamanda Vasari'nin resmi altında Palazzo Vecchio'da bulundu.

Tüm görüntülerin sembolizminden bahsederseksanatçı, "Magi" nin bu bölümünde Haçlı Seferleri de dahil olmak üzere savaşlara karşı tavrını canlandırdı - özellikle savaş sahnesi altında insanların yüzleri farklı bir inanç tapınağına doğru döndü.

Araştırmacı Seracini'ye göre,Büyük sanatçı ve düşünürün mirasının anlaşılması, Leonardo da Vinci'nin "Magi'nin Hayranlığı" dır. Bu yazar tarafından yapılan resmin analizi ve tarifi, esrarengiz resimlerinin yaratılmasının önkoşulları olan büyük çaptakileri açıklığa kavuşturuyor. Yine de, ana keşiflerin henüz gelmeyeceği tartışılabilir.