Bir melek değil, bir kadın - Sophia'nın bir özelliği, "Wit'dan Vay"

Alexander Sergeevich Griboyedov - Ruslardan biriOndokuzuncu yüzyılın başlarında yaşamak için çok erken yaşlarda ölen edebi dahiler (34 yaşındayken diplomatik hizmette trajik bir şekilde öldü). Diplomatik alanda parlak bir kariyer yapan çok yönlü ve eğitimli bir adam olan soylu, Griboyedov biraz yazmayı başardı. Bu yetenekli yazarın Peru'su yabancı dil, tiyatro, düzyazı ve şiirden çeviriye tabi tutuldu ve eserleri arasında en meşhur olanı, "Şahit'ten Vay" ayetinde yapıldı.

Oyunun ana fikirleri uzlaşmazdır.iki dünya görüşünün muhalefeti - eski, eski hayatın ve genç özgürlüğün savunucuları. Birçok görüntü arasında ana karakter tekil - Sofya Famusova. Bu çelişkilerle dolu, belirsiz. İçinde bir tür eksiklik var. Çok hediyeler olarak sıralanır gibi (kimse ideal yükseltir "Wit gelen Yazıklar") Sofya'nın açıklaması, bu kız kesin olarak sınıflandırılamaz. Aptal değil, yazarın sözünden değil, aynı zamanda henüz makul değil. durum onu ​​yalancı olarak hareket etmeye zorlar ve babası elini değersiz gördüğü kişi için duygularını gizlemek için atlatmak yalan. Genç on yedi yaşındaki büyücü, onun çevresinin temellerine tamamen aykırı bazen şeylere kendi görünüme sahip olmak irade, yeterli dayanıklılığa sahiptir.

Eğer Sophia'nın babası için, Famusova, toplumun görüşüHer şeyden önce, kız kendini dışardan gelen değerlendirmeler hakkında muhakkak konuşmaya izin verir. Bazen, Sophia'nın asıl özelliği, "Yaradan Vay" adlı komedide, empoze edilen irade özgürlüğü, başka, bağımsız bir yaşam için bir tutku ve düşüncelerin saf bir saflığıdır. Her genç kız gibi, babasının sekreteri Molchalin'de gördüğü değerli bir insanın sevgisini ve bağlılığını istiyor. Hayal gücünde yarattığı sevgilinin ideal imajı, fantezileri ile gerçekliği arasındaki çelişkiyi fark etmiyor. Alexander Chatsky'nin duygularını, ona olan sevgisini ve onun özlemlerini paylaştığını hissetmek istemiyor, ona yakın bir ruh. Babasının, Albay Skalozub'un, Molchalin'in ve diğerlerinin özgeçmişine karşı, boğulma sırasında temiz bir soluk gibi görünebilir.

Molchalin sevgisi de kendine hasSophia'nın özelliği. "Wit dan Woe", ona ana karakterin bazı antipodlarını gösterir - Chatsky. Sessiz, mütevazi, sessiz bir insan "aklında." Ama gözlerinde romantik bir kahramana benziyor. Kızın tutkulu doğası, kendisini bu vasat insanın münhasırlığına ikna etmesine yardımcı olur. Aynı zamanda aşk özgürlüğü ruhu, dürüstlük, dürüstlük ve toplumun eski yandaşlarının ve yandaşlarının reddini temsil eden Chatsky, Sofya'nın kaba ve kötülüğü gibi görünüyor.

Kız, kendisinin de benzer şekilde birçok açıdan olduğunu anlamıyor.onlar. Ayrıca, kalabalığın düşüncesiyle de ilgilenmiyor, kendini derhal hissetmesine izin veriyor, toplum uğruna duygular beslememeye ve ruhsal dürtüleri dışardakilerin önünde göstermeye değil. Eylemlerinin ve duygularının doğruluğuna belirli bir güven, Sophia'nın bir başka özelliğidir. “Wit'ten vahim” hala eroinin doğasını tam olarak açıklamıyor (hatta AS Puşkin bu görüntünün “açık bir şekilde” yazıldığını kanaat getirmişti). Canlı bir akıl ve yüce doğaya sahip olan Sophia, kendilerini savunmak için inanç ve zihniyette yeterli sebebe sahip değildir.

IA Goncharov, Sophia Famusova ve Puşkin'in Tatyana Larina'sının imajlarını pek çok açıdan kabul etti. Gerçekten de, Sophia ("Wit dan") ve Tatiana ("Eugene Onegin") karakteristik özellikleri, her şeyi unutmak ve evin etrafında dolaşmak, uyurgezerlik gibi sanki aşk uyuşturucu. Her iki kahraman da duygularını çocuksu basitlik ve yakınlık ile açmaya hazır.

"Wit dan Woe" oyunun akışı sırasında Sophia'nın karakteristiğiokuyucunun gözünde değişiyor. arkadaşlarının gözünde güvenilirliğini yok Chatsky küçük kindarlık uğruna hazır iftiracıların ve insan dönüşen bir naif ve iyi bir kız seçin. Böylece, saygısını yitirir ve sıcak hisleri yok eder. Onun ceza toplumun gözünde Molchalin sadakatsizlik ve utanç.

Sofya'nın haklı olup olmadığını yargılayamam. Bu kız acımasız kendini aldattı. Görünüşe göre, onun romantizmi ve öz eleştiri eksikliği getirdi. Ancak, bir başkasının görüşüne dayanmadan, "Wit'dan Vahiy" 'i okumak ve Sofya'nın imgesiyle ilgili sonuçlar çıkarmak daha iyidir.