Dadaizm ne? Dadaizm temsilcileri resimde

Modern dünyada insanlar özel ilgi gösteriyorlaronların kültür ve zihinsel gelişimi. Akıllı bir şirkette ilginç bir konuşmayı sürdürmek için sadece bir alanda uzman olmak artık yeterli değil.

Hayata ayak uydurmak ve en kritik anda kiri vurmamak için sürekli yeni bir şey geliştirmeli ve öğrenmeliyiz.

Kendisini eğitimli bir kişi olarak gören herkesZengin insan, sanat ve resim sanatının asgari unsurlarını anlamalıdır, çünkü bu, zeki bir toplumda tanıdık olmayan insanlarla konuşurken en yaygın konulardan biridir.

Sanatçı ve yazarlar tarafından icat edilen, klasik klasikizmden eksantrik ve anarşik yeraltına kadar farklı zamanlarda, çok sayıda stil var.

Bugün, yirminci yüzyılın en çok tartışılan tarzlarından biri hakkında - Dadaizm hakkında konuşacağız.

Dadaizm: Tanım

Anladığınız gibi, yirminci yüzyılın başlangıcı muhteşemdizulüm ve insanlık dışı insanlar. Bütün dünya, bazı politikacıların kendi kendine hizmet eden, mantıksız ve hatta manyak eylemlerinden dolayı ortaya çıkan düşmanlıkların kurbanı oldu. Kitlelerin hoşnutsuzluğu arttı. Tüm bu birikmiş gerginlikler ve gerçekleşen şeyin yanlış anlaşılması, o zamanın yaratıcılık yönünden sıçradı.

Dadaizm kendi içinde bir avangard yönüdürrenkler kombinasyonunun tüm yasalarını reddeden ve net çizgiler ve geometrik figürleri dışlayan sanat. 1916'da, savaşın dehşetiyle sersemletilen sanatçılar, bu yönü edebiyat, müzik, resim, tiyatro ve sinemadaki insanlara açtı. Bu tür kitsch'le iktidarı hor görme, sinizm, insanlık eksikliği, mantık ve kendi aralarında ülkeler arasındaki uyumsuzluğun sebebi olan zulmü ifade etmeye çalıştılar.

Dadaizm gibi bir yönelimin takipçisi, tüm estetiği de inkâr eden gerçeküstücülüktür.

Hayal kırıklığı, varoluşun anlamsızlığı, mutlu bir gelecekte öfke ve güvensizlik hissi, bu güzelliğin tüm nedenlerini reddeden bu eğilimin ortaya çıkış nedenleridir.

Dadaizm, anarşi ve komünizm için çabalayan askeri eylemleri ve burjuvaziyi açıkça protesto eden bir üsluptur.

Adı nereden geldi

Böyle bir akışın adı için, o yıllarda yetkililerin tam olarak ne anlama geldiğinin anlamsızlığını ve anlaşılmazlığını tanımlayarak, ilgili kelimeyi bulmak gerekliydi.

Yeni keşfedilen üslup için uygun bir isim bulmaya çalışan Tristan Tzana, sözler aracılığıyla Negro kabilelerinin dilleriyle çevrildi ve "dada" kelimesine rastladı.

Yani Dadaism dilden çeviri yapıyorAfrika kabile Crewe - bir ineğin kuyruğu. Daha sonra İtalya'nın bazı bölgelerinde ıslak-hemşire ve annenin denildiği ve “dada” nın bebeklere çok benzediği öğrenildi.

Sanatçı bu avangard yön için daha iyi bir isim olmadığını düşündü.

Akımın kurucuları

Dadaizm aynı zamanda Zürih'te doğdu veNew York, bağımsız olarak her ülkede. Anti-estetik eğilimlerin kurucuları için şunlardır: şair ve oyun yazarı Alman Hugo Ball, Richard Hyulzenbeka Samuel Rosentock - daha iyi Tristan Tzara'nın, Almanca ve Fransızca şair, heykeltıraş ve ressam Arp Jean adı altında halka bilinen Fransız ve Romen şair (Yahudi milliyet tarafından), Alman-Fransız sanatçı Max Ernst ve Marcel Janco - İsrail ve Romen ressam. Tüm bu ünlü insanlar - resim, edebiyat, müzik ve sanatın diğer alanlarında Dadaizm'in parlak temsilcileri katıldı.

Bu yaratıcı insanlar grubunun kendileri için seçtiği buluşma mekanı “Cabaret Voltaire” oldu. Bu dönemin Dadacıları tarafından yayımlanan Almanak, bu kurumun adını taşıyor.

Yukarıda belirtilen bireylere rağmenMevcut tartışma kurucuları kabul on dokuzuncu yüzyılın sanatçı Artur Sapekom ve yazar Alphonse Ale yarattığı bütün dünya "fuizma Okulu", bilinen kuruluşundan önce birkaç on yıl, bu yönde tüm temel konumunu taşıyan sanatsal ve müzikal çalışmalarını ilerlemiştir.

Dada tarzında çalışan bohemlerin çoğu, bu akışın yavaş yavaş avangardizm ve sürrealizm ile birleştiği Fransa ve Almanya'ya yerleşti.

Rusya'da Dadaizm, ünlü Moskova ve Rostov edebiyat grubu Nichyovka'ya şükürler kazandırdı, ancak varlığının sona ermesiyle.

1923'e gelindiğinde, bu yön, popüler ruh hallerine karşılık gelen yeni eğilimlerle değiştirildi. Dadacılar, dışavurumcular ve sürrealistler içinde yeniden eğitildi.

Resimde Dadaizm

Bu tarzda en popüler yaratıcılık türübir kolaj olarak kabul edilir: herhangi bir uygun malzemeye temel oluşturan birçok sanatçı, çeşitli renkli kağıt, kumaş ve diğer akılda kalıcı materyallerle yapıştırılmıştır.

Dada boyama tercihi yapay olarak oluşturulmuş mekanize nesneler yerine, insan ve ruhunun verilir doğa içinde fütüristik ve yapılandırmacı olduğunu.

Bu yöndeki hayranları yaratıcılıklarıyla, kelimenin en geniş anlamıyla geleneksel kültür dilini yok etmeye çalışırlar.

Dadaizm'in tüm temsilcileri resimlerindeTamamen tüm mantıksal yerine saçma, anlamsız ve aptalca resimlerini ve kolaj arealistichnostyu sererek iterek yüzyıllar boyunca yayılmış manevi ve sosyal kanunları yok inkar çalışır. Ancak, halkın devletle olarak tamamen tutarlı büyük bir başarı var.

Literatürle daha yakından ilişkili değilDadaizmin resimdeki yönü. Bu dönemin sanatçıları çoğu zaman bu iki alanda yaptıkları çalışmalara çarpıcı biçimde yansıyan yarı zamanlı şairler haline geldi (R. Hausman, H. Arp, K. Schwithers, F. Picabia).

Yukarıda söylendiği gibi, "fümül" okulunun gelecekteki Dadacıları üzerinde özel bir etkisi vardı.

Dada'nın temsilcileri, sanatçı Marcel Duchamp'ın çalışmalarının çoğunu çıkardı, eserin başında iş avangarddı.

Bu ressam eserlerinde ana verdiDada'yı da gündelik, dikkat çekici olmayan konuların rolü. İşlerinin örnekleri "Çikolata №2" için Kırıcı ve "Bir bisiklet tekerleği" dir.

Yapıtları, sanatçı, tüm Dadacılar gibi, sanat özgürlüğünü ve deliliğini çağrıştıran sanatın üstün amacını ve supertaskını alay ediyor.

Dadaizm, müzik ve şiir seslerinde

Resimlerin yanı sıra, Dadacılar da diğer yaratıcılık alanlarını ele geçirdiler. Bir sergi tablosunda, yüksek sesli müzikte, edebi eserlerin ve dansların okunuşunu bir araya getirmeyi başardılar.

Kurt Schwyters, mucit olan bir Dadaist"iyi şiir" dediği ses şiiri. Edebiyatın bu biçiminde, bir hikaye müzikle iç içedir, örneğin şiirdeki bir savaş bir gürültü içinde gösterilir. Bu tür şiirler çoğunlukla savaş karşıtı ve burjuva karşıtı bir arka planla kendilerine bir anlam taşımıştır. Şairler otoritelere ve yerleşik ahlaki temellere alay ettiler.

Ayrıca çoğu zaman halka kelimeler ve deyimlerle anlatılmamış şiirsel eserler sunuluyordu, ancak bir dizi ses, harf, haykırış ve yüksek sesle müzikten oluşuyordu.

Dadaizm de böyle bir şeyle getirilen müziktir.gibi bilinen kişiler: Francis Piquebia, Georges Ribemon-Deses, Erwin Schulhoff, Hans Heusser, Albert Seveno, Erik Satie. Kompozisyonları gürültülüydi ve toplumdaki hayvan özünü gösterdi, ki bu her zaman sokaktaki sıradan insan için net değildi.

Bu yöndeki danslar da bir dizi pürüzsüz ve bağlantılı hareketler bakımından farklılık göstermedi ve dansçıların kostümleri, onlara estetik eklemeyen zikzak-kübizm tarzında dikildi.

Dadacılar, ulusal çekişmelerden bıkmışlardır.savaş getirdi, dünyanın halklarının yaratıcılığını bir bütün haline getirmeyi hayal etti. Doğaya en yakın bohemiaya benzeyen "Voltaire Cabaret" deki favori yerler şunlardı: Afrika müziği, caz ve balalaika çalıyor.

Almanya'da sanat

Almanya'da Dadaizm, her şeyden önce, yeraltı sanatında bile böyle bir şeyle ifade edilen bir politik protestodur.

Bu ülkenin sanatsal grupları öyle değilBu stilin diğer eyaletlerdeki temsilcileri gibi, yaratıcılığın semantik yükünü reddetti. Burada Dadaizm, doğada daha politik ve sosyaldi ve savaşın neden olduğu tüm acıların ve ülkenin kabilelerinden yoksun ve mahvolmayan biçimindeki sonuçlarını gösterdi.

Ayrıca, Alman Dadaistleri H. Hench ve G. Gross, eserlerinde, o zamanlar devrim halinde olan Rusya'ya sempati duyduklarını ifade ettiler.

20. yüzyılda Dadaizm, Gross, Hartfield, Heche ve Hausman'ın fotomontaj geliştirdiği ve aynı zamanda bir dizi siyasi dergiyi yayınladığı zaman, sanatta hala önemli bir katkı sağladı.

1920 yazında, savaşın sona ermesi şerefine, yukarıda bahsedilen aydınlar, dünyanın her yerinden bohemyanın toplandığı bir Dada fuarı düzenliyor.

Almanya'da kolajın geliştiği, kübizmle simbiyozda fotomontaj unsurlarının ortaya çıktığı bir dönemdi.

Resim doğrultusunda eserlere ek olarak, HusmanEdebiyat yaratıcısına kayda değer bir katkı sağlar, halka seslerini içeren ve şamanik bir tıslamayı andıran birkaç "soyut" şiir sunar.

Dadaist sinemanın ebeveynleri Richter ve Egeleng'i düşünüyor.

Fransa'da

Sanatta Dadaizm Fransa'da özellikle radikal bir ifade aldı, çünkü başlangıcında bu akımın isminin ortaya çıkmasından önce başladı.

Ön-Dada eserleri Duchamp, Picabia ve "boksör şair" gibi kişilikleri içerir - Karavan.

İkincisi, dergi hakaret ettiği ve icat edilmiş hikayeler de dahil olmak üzere incelemeler yaptığı "Hemen" dergisini yayınladı.

Dadaizm'in kurucusu Tristan Tzana'nın yaşadığı yerdi.

Paris avant-garde bir düşkün olarak kabul edilirsaati. Eric Satie, Picasso ve Coto, klasik değerler kavramına uymayan skandal bir bale oluşturdu. Bu ülkede Dada gösterileri, manifestolar, sergiler sürekli düzenlenmiş ve birçok dergi yayınlandı.

Duchamp, klasiklerin dönüştürülmüş ünlü resimlerini yayınladı. Dadaism'in gerçek bir başyapıtı, prikrasovannymi anteni olan Gioconda'dır ve "O çekilmez zaten yanar."

Ernest, resimlerini yaratarak eski gravür parçalarını uygular. Herkesin anladığı görüntüleri çizer, ama kara mizahla aşırı doygun hale gelir.

Tzana halkın mahkemesine dramatik bir şekilde getirdi1923'te "Dada" dernekinde bir isyana neden olan "Gaz Kalbi" çalışması ve Andre Breton, şimdiki sürrealizmin oluşumuyla birlikte akımın bölünmesini gerektirir.

1924'te, Tzana son kez trajediyi "bulutların mendili" olarak gösterir.

New York'ta Dadaizm

Şu anki ikinci doğum yeri, diğer ülkelerin yetkilileri için sakıncalı olan çok sayıda sanatçı için bir sığınak olan New York'tur.

Marcel Duchamp, Francis Picabia, Beatrice Wood veMann Ray, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Dada'nın kalbi oldu, kısa bir süre sonra Fransız ordusuna askerlikten kaçan Arthur Kreven tarafından katıldılar. Çalışmalarını Alfred Stieglitz galerisinde ve Ahrensberg çiftinin evinde sergilediler.

New York Dada manifestolar böyle onlar gelenek eleştirmek "kör" ve "The New York Dada" olarak yayınlar aracılığıyla görüşlerini ifade ettiler, organize olmayan, müzeler onayladığı.

Amerikan Dadalığı, Avrupalıdan çok farklıydı, politik bir protesto taşımadı, ama mizahı temel alıyordu.

1917'de Duchamp sergilenmeye başladısanatçı pisuar, üzerine "Çeşme" yazıtıyla bir işaret yapıştırdı, bu da tüm toplanan bir şoka yol açtı. O zaman seçilen heykel, şimdi modernizm anıtı olarak kabul edilir.

Duchamp'ın ayrılışı nedeniyle, ünlü Dadaistlerin şirketi dağıldı.

Hollanda'da

Hollanda'da en ünlü Dadaist Theo idiVan Deburg, "De Stijl" adlı bir dergiyi yayınladı. Bu baskının sayfaları avangard tarzın ünlü adanmış eserleri ile dolu.

Karısı Neli Van Disberg'in yanı sıra Shtirves ve Vilmos Khusar ile arkadaşlarıyla birlikte Hollandalı bir Dada şirketi kurdu.

Diesberg'in ölümünden sonra, dergisinde İK Bonset takma adıyla da kendi şiirlerini yayınladığı keşfedildi.

Dadaizmin Sonuçları

1924'ün sonunda Dada ayrı olarakSanatta yönlenme sona ermiştir. Fransa'da sürrealizm ve sosyal gerçekçilik ile ve Almanya'da modernizmle birleşti. Bu, popüler çaresizlik döneminde ortaya çıktı, birçok uzman haklı olarak postmodernizmin habercisi olarak adlandırdı.

İkinci Dünya Savaşı sırasında, Dada sanatçılarının çoğu Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı.

Adolf Hitler, sadece ideallerini tanıyarak,"Dada" sanatının dejenere olduğunu kabul ederek, gerçek (onun düşüncesine göre) değerlerini küçümseyen ve üslup varlığının değersiz olduğu için, bu doğrultuda çalışan sanatçıların toplama kamplarında zulüm gördü ve hapsedildi. Alman kamplarına gelen sanatçıların büyük bir kısmı Yahudi kökenine sahipti ve bu da insanların işkence gördüğü ve öldürüldüğü sonucunu doğurdu.

Dadaizmin yankıları ve şimdibohemia'nın anti-sanatsal ve politik grupları, örneğin, "Temizsizlik Topluluğu". Ayrıca popüler grup "Chamboemba", haklı olarak Dadaizm'in bir takipçisi olarak adlandırılıyor.

Bazı yazarlar Lenin'i bir katılımcı olarak görüyorDalacılar kulübü, "Voltaire's Cabaret" de toplananlara aşık olan balalaika orkestrasına katıldı ve aynı zamanda bu akımın temsilcilerinin toplandığı binanın yakınında yaşadı.

Periyodik olarak bilinen müzeler sergiler düzenliyorDadaist oryantasyon çalışmaları. Bu sergi 2006 yılında Paris'te, Washington'da, Ulusal Sanat Galerisi'nde ve Paris'teki Georges Pompidou'da bulunan Modern Sanat Müzesi'nde gerçekleştirildi. Nazi Almanyası sırasında ölen sanatçıların anısına bir övgü olan "Dadaizm" tarzı eserler.

Öyleyse, ne tür bir akım olduğunu kısaca özetleyelim ve ana konumlarını belirleyelim.

• Dadaizm, anti-politik ve burjuva yönelimli bir sanattır. O zamanın yetkililerinin davranışlarını kopyalayan tüm gerçekçi, estetik ve maneviyatları reddeder.
• Resim - 20. yüzyılda en önemli alan olanyuttu dadaizm. Bu gücü yaratan sanatçılar sık ​​sık çeşitli parlak materyallerin parçalarını, gazete kupürlerini ve fotomontajı birleştiren bir kolaj kullanmışlardır.
• Bu trendin taraftarları tarafından temsil edilen müzik bir gürültü karakteridir.
• Edebiyat da çok anlamlı değil, Dadacıların ana icadı şiirdi, bu sözcüklerin yerine bir dizi ses kullanıldı ve ilkel insanların tanrılara çağrılmasını hatırlattı.
• Bu akımdaki filmler ve oyunlar da mantıksızdır ve garip, kopuk isimleri vardır.
• Heykelleri günlük hayatta kullanılan sıradan şeylerdir. Dada'nın en ünlü eseri, yazarı "Çeşme" adını veren pisuardır.
• Koreografide, üsluplu kostümler giymiş dansçıların yardımı ile stil ifade edilir.
• O dönemin bohemia'ları, Dadaizm'in davranış kültüründe tezahürü olarak adlandırılabilir.

Bu yazıda ne olduğunu anladık.stil "dada" ve onun ortaya çıktığı şeyle bağlantılı olarak, ismini deşifre etmiş, kurucuları hakkında konuşmuş, farklı ülkelerdeki Dadaizm farklılıklarını ortaya çıkarmış ve müzik, edebiyat, resim, sinema, dans ve mimarlıkta ana konumlarına bakmıştır.

Bütün sorularınızı cevaplayabileceğimizi umuyoruz.