Felsefenin dünyayı anlamanın bir yolu olarak sorunları

Felsefenin ayrılmaz bir bileşen olarak sorunlarıİnsanoğlunun kültürü, her şeyden önce, dünyayı bir bütün olarak ele alır, bu da akılla kavranabilir. Var olan, nasıl var olduğu ve nasıl geliştiğiyle ilgilidir. Düşünürler, bilgi mekanizmasını anlamaya ve soruyu cevaplamaya çalışır, kendini nasıl anlayabilirler. Daha az önemli olan, insanın problemi - kişiliği, diğer insanlarla ilişkileri, sosyal yaşamı, tarihi, yarattığı ruhsal dünyadır. Aynı zamanda, bu soruların ifadesi belirli bir öznelliğe bağlıdır, çünkü bir kişi duygusal ve duygusal bir varlıktır ve dünya algısı tarzına karşılık gelen yaşamın anlamını bulmaya çalışır.

Felsefenin sorunları doğrudan konuyla ilgilidir.Bu garip bilim. Tüm yaşamı ve özellikle insanlık kültürünü teorik ve kişisel bakış açısından uzaklaştırırlar. Bu nedenle, sözde insandan oldukça uzak olan felsefi düşünce, pratikte tüm insanların sürekli olarak farkında olmadan hayatları boyunca sürekli olarak üstesinden geldikleri aynı zorluklarla ilgilenir. Sonuçta, bu düşünce tarzı çok paradoksal, gerekli ve gereksiz olarak düşünülebilir ve onsuz yaşam mümkün ve imkansızdır. Bu gerçeğin anlaşılmasıyla, felsefi bilincin kökeninin kendisi başlıyor. Sonuçta, bu bilim, bir paradigmadan diğerine aktarılan belirli bir bilgi sistemi değildir. Düşünürün içsel bir eylemidir, belli bir dereceye kadar aynı şekilde işlenen diğer insanların içsel eylemleriyle bağlantılıdır.

Farklı bir felsefe probleminden önce koymak,onun çeşitli klasikleri en çok bir başka, aşkın gerçekliğe olan cazibelerini ifade ettiler, ama bu dünyanın var olup olmadığını ve günlük gerçekliğimize ne kadar benzediğini asla söyleyemezlerdi. Dinden farklı olarak, felsefe inanmaz, sadece sorular sorgular, kabul eder ve haklı çıkarır. Sırları açığa çıkarmaz, ama onlara şaşkındır ve bundan vazgeçer. Bu tamamen insani bir olgudur ve bu nedenle gerçekleri tam formül veya deneyler alanında yer almaz ve doğal ya da matematik bilimleri yöntemleri, en iyisi, bunun için yardımcı olanlardır.

Felsefi sorunların özgüllüğü de ifade edilir.böyle ilginç bir paradoksta. bölgenin Bu kültür, doğal bilimler karşılaştığı sorunların dahil katılan ve hatta aynı terminolojiyi kullanır, ancak fizikçi, atom atıfta olduğunu atomlar hakkında konuşurken, filozof, dünyanın ve üzerindeki görünümü atomlarının doktrini ispat ettiği takdirde Bir insanın içinde nasıl yaşaması gerektiği. Tabii ki, eskilerin, "bilgelik sevgisi" dedi nasıl tanımı birçok çelişki içerir ve bu fenomen felsefe tarihinin yansır. iletişim ve fikirlerin sunumu değil, sadece bir araç değil, aynı zamanda, insanın kendisinden belki bağımsız olma temel bir kategori - Çünkü bu bilim ve dilin.

Dürüst olmak gerekirse, felsefede gelişme sorunubizden önce, çevremizdeki dünyanın nasıl oluştuğunu, ortaya çıktığını ve bugünkü duruma geldiğini değil, aynı zamanda insan bilgisinin bu dalının sadece bir felsefe tarihi olduğunu kavramada ortaya çıkar. Eğer bir bütün olarak evreni kucaklayacak şekilde düşünmeyi öğrenmek istiyorsak, o zaman belirli bir düşünüre gitmemiz ve onu taklit etmemiz gerekir. Fakat bizler sadece çağdaşlarımızın düşüncelerini değil, aynı zamanda bizden önce yaşamış olan ya da başka ülkelerde yaşayan bütün bilgeler de kullanma şansına sahibiz. Çünkü metinleri, yazdıkları kelimeler, belli bir ölçüde miras sürecini yansıtır ve bize söylemek istedi.

Böylece felsefenin sorunları ortaya çıkıyor vesadece bu sanatın kuramsal formüllerinde değil, aynı zamanda tarihinin de içinde çözülür. Düşünürün ve düşünce geliştirmenin tarihçisi, aynı sürecin iki hipostasına benzer: Birisi kendi kavramlarını ve diğer insanların kendi teorilerini kendi anlayışını ortaya koyar ve her ikisi de çok ciddi yaratıcı çabalara ihtiyaç duyar. Ve hatta felsefe tarihi ile tanışma bile kararlılık ve cesaret gerektiriyor. Sonuçta, bu tek bir kelime atmak ya da yazarı silmek mümkün olmayan özel bir dünyadır. Fikirler ve deneyimler dünyası, teorik yapılar ve hatta mistik misyonlar. Şaşırtıcı derecede karmaşık, polifonik ve muazzam dünya, öğrenmesi çok ilginç.