Sosyolojide Kişinin Yapısı

Sosyolojide kişiliğin yapısının sorununa birden fazla yaklaşım vardır. Sosyolojide kişiliğin yapısı - en tartışmalı konulardan biri. Onun düşüncesi oldukça farklıdır.

Bir kavram var 3.Freud, kişiliğin sosyolojideki yapısının üç temel unsuru içerdiğinden - Ono (Id), I (Ego), Süper-I (Süper-Ego). İçgüdülerin hakim olduğu bir bilinçaltıdır. İki ihtiyacı tanımlar: saldırganlık ve libido. Bilinçaltına bağlı bir bilinç unsuruyum, çünkü "o" periyodik olarak ayrılıyor. Superego, bir dizi ahlaki ilke ve normları içeren içsel bir sansürdür. Bilinç, ona nüfuz eden bilinçsiz içgüdülerle ve diğer yandan da Süper-I tarafından dikte edilen yasaklarla çatışır. Bu çatışmaların çözümüne süblimasyon (yer değiştirme) aracılık eder.

Bir süreliğine Freud'un fikirleri dikkate alındı.bilimdışı. Ancak, sosyolojideki bireyin yapısının çok yönlü olarak görülmeye başladığı ve insan davranışında biyolojik ve sosyal ilkelerin mücadelesini gördüğü onlara kalmıştı.

Modern Rus yazarlar yapısıSosyolojideki kişilik, üç bileşenin bir bileşimi olarak görülür: hafıza, kültür, etkinlik. Bellek, operasyonel bilgi ve bilgiyi, kültür değerlerini ve sosyal normları, faaliyetleri - ihtiyaçların gerçekleşmesini, arzularını, bir kişinin çıkarlarını içerir.

Sosyolojide kişiliğin sosyal yapısı kültürde yansıtılır ve tersi. Kişiliğin yapısında, geleneksel ve modern kültür katmanları ilişkilendirilmiştir. Bir krizde, yüksek kültürel katman etkilendiğinde, geleneksel alt tabaka daha aktif hale gelebilir. Bu, ahlaki ve ideolojik normların ve değerlerin kırılması bağlamında gerçekleşir. Karakteristik, kültürel katmanların ve bazı akıl hastalıkları ile benzer katman-katman çıkarmadır.

Kişilik yapısının analizi sırasında,Sosyal ve bireysel ilkelerin ilişkisini ele alır. Her insan eşsiz ve eşsizdir. Öte yandan, kişi toplumsal bir varlıktır, kolektif bir varlıktır, kolektivizm içseldir.

Şimdiye kadar, bilim adamları arasında konuyla ilgili bir birlik yoktur,doğaya göre bir bireyci veya kolektivisttir. Her iki pozisyonun da birçok destekçisi var. Bu sorunun çözümü sadece teorik önem değil. Eğitim uygulamasına girmesine bağlı. SSCB'de uzun yıllar kolektivizmi bireyin en önemli özelliklerinden biri olarak ortaya çıkardı. Batıda şu anda, bahis bireyselcilik üzerine yapıldı. Pratikte görüldüğü gibi, saf formdaki seçeneklerin hiçbiri uyumlu değildir.

Sosyolojide kişilik kuramları kalkınma ile ilişki arasındaki ilişkiyi incelemeyi amaçlayankişilik gelişimi ve sosyal toplulukların faaliyet oluşumu, bireyi ve toplumu, bireysel gruplar bağlar. Sosyolojide kişilik teorisinin en bilinen teoriler ayna "I", psikanalitik kuram, kişilik ve Marksist teorinin rol teorisi vardır.

"I" aynası teorisi J.Mid ve C.Kuli tarafından geliştirilmiştir. Bu doktrine göre, bir kişi başkalarının tepkilerinin bir yansımasıdır. Kişinin öz farkındalığının özünü tanımlar.

Z. Freud'un yönettiği Psikanalitik kuram, insanın iç dünyasının çelişkilerini, insan ve toplum arasındaki bağlantının psikolojik yönlerini ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır.

Rol teorisi T. Parsson, R tarafından elde edildi.Minton ve R. Merton. Buna göre, sosyal davranış iki temel kavramla açıklanmaktadır: "sosyal rol" ve "sosyal statü". Durum, bir kişinin sosyal sistemdeki konumunu ifade eder. Bir rol, belirli bir statüye sahip olan bir kişi tarafından gerçekleştirilen bir eylemdir.

Marksist teori, kişiliği toplumdaki bireyin gelişiminin bir ürünü olarak görür.