Sembolik etkileşim nedir?

Modern sosyoloji bilimi varParadigmatik olarak adlandırılabilecek oldukça büyük bazı teoriler. Sembolik Etkileşimcilik - bu teorilerden biri, toplumda insanların etkileşimleri (etkileşim) üretim ve belli karakterlerin tanınması dayanmaktadır iletişim, vasıtasıyla meydana gerçeğine dayanmaktadır. Adam, dolaylı dış doğal ve sosyal dünyasının uyarana tepki görüntüleri, işaretler, semboller yoluyla gerçekliği yorumlar ve kişilerarası iletişim sürecinde bu sembolleri iletişim kurar. Sembolik etkileşim, seçkin temsilcileri Amerikalı bilim adamları sosyologlar John. G. Mead (1863-1931) ve G. Bloomer (1900-1986) idi onların sembolik içeriğinde sosyal etkileşimleri analiz eder. Bu teorinin temel kavramı, sembollerin değişimi olan etkileşimdir (etkileşim).

J. tarafından Sembolik Etkileşimcilik Mead alakalı vizyon ve başkalarının sosyal gerçekliğin sembolik değere sahip değil böylece bireyin gerçeklik temsili, diğer insanlarla ve özellikle dünya algısı, kendinizi ve diğer insanlarla olan deneyimleri tarafından belirlenir gerçeğine dayanmaktadır. John. Meade toplum ve sosyal birey (sosyal "I") göre, bireyler arası etkileşimleri süreçlerinin sette oluşturmuştur. Sembolik etkileşim teorisi sembolü bir amacı, bir olay ya da fenomen anlamına düşündürmektedir ve karakterine uygun bazı sosyal etkinliklere ifade edilebilir bunun için bazı insan reaksiyonu kapsar. Buna ek olarak, sembol - insanların iletişim ve başkalarıyla etkileşim için bir araçtır. sembolik etkileşimcilik içinde Sosyoloji, insani davranışların yorumlanmasına dayanmakta olup, içinde anlamlı bilgiler taşıyan karakterler "izlenmektedir".

J.'nin en önemli hizmeti Meade, kişiliğin, özgüllüğünün ve özel özelliklerinin gerçekleştirdiği toplumsal rollerle tanımlandığı ve bu durumda bireyin faaliyetinin sembollerin ve diğer sembolik sistemlerin dil sisteminde yer alan toplumsal rollerinin bütünü olduğu geliştirdiği kişilik kuramının rol kuralıdır. Birey, toplumsal rolleri kabul etme süreci boyunca, bir kişinin kendi düşüncesinin nesnesi olarak kendini temsil etme yeteneğini geliştirir.

Gelişiminde insan benliği iki aşamadan geçer:

1) Çocuk kendi rolleri olmayan rolleri oynamaya başladığında oyunun aşaması (öğretmen, doktor, pilot);

2) Müsabakalarda yer aldığında, yarışma sahnesinde, çocuk diğer çocukların gözünden kendini yanlarından görür.

Bireye bir örgütlenme hissi veren herhangi bir sosyal grup, J. Mead şöyle diyor: "başka bir generalize". Her birey kendini “genelleştirilmiş ötekinin” pozisyonundan görür.

Amerikalı bilim adamı Herbert Bloomer'ın J. Mead'in takipçisi ve öğrencisi, bu teorinin ilk önermelerini geliştirdi. G. Blumer'e göre, sembolik etkileşimcilik üç temel postüüle dayanmaktadır:

1) Bir kişi, dışsal doğal ve sosyal uyaranlara tepki vermek yerine, nesneler, olaylar ve fenomenlere verdiği değerler temelinde daha fazla hareket eder;

2) Sembolik değerler, etkileşim durumlarında yaratıldıkça, geliştirildiklerinde ve değiştirildiklerinde, önceden belirlenmiş, sabit, önceden formüle edilmemişlerdir;

3) Sembolik değerler, etkileşim bağlamlarında (etkileşimler) gerçekleştirilen yorumların sonucudur.

Onun eserlerinde G. Bloomer, toplumsal bir grup tarafından paylaşılan ortak anlamlara, sembollere ve beklentilere dayanarak insanların kolektif davranışlarını ayrıntılı olarak inceledi. Bu, çoğu zaman, takımdaki bireylerin bilinçli davranışlarıdır, fakat aynı zamanda kalabalık, panik vb. Eylemler gibi kendiliğinden bir grup davranışı da vardır. Bu davranış, kabul edilen değerlerin, normal varoluş biçimlerinin ihlal edildiği durumlarda ortaya çıkabilir. G. Blumer, spontan gruplarla birlikte, sosyal davranış-toplumsal hareketlerin sabit biçimlerini, yeniden canlandırmacı hareketleri ve milliyetçi olanları da açık bir yapısal örgütlenmeyle araştırdı ve genel olarak kabul edilen anlamlar temelinde şekillendi.